国学新修五经壁歌（并记）

我们的国学校舍屋宇，原本倾颓如今已经修缮完成。
刻在墙壁上的儒家五经，原本晦暗如今已经清晰明了。
是谁主持规划摹写了这些经典？
是谁阐发弘扬了这些圣贤经义？
是国子祭酒齐公，是国子博士韦公。
让我们这些求学的生徒，能够按时奏乐诵诗修习课业。
大家相互切磋、和乐庄重，不傲慢也不嬉戏怠惰。
希望那些采诗的官员，能够来采集我们写下的这首颂诗。

• 学宇指唐代国子监的校舍屋宇。
• 壁经刻写在国子监墙壁上的儒家五经经文，是唐代官方统一颁定的经典文本。
• 祭酒即国子祭酒，唐代国子监的最高行政长官。
• 博士即国子博士，唐代国子监中负责讲授儒家经典的专职学官。
• 俾使、让。
• 弦歌古代诵读《诗经》时配合琴瑟伴奏吟唱，代指修习礼乐课业。
• 切切祁祁切切是相互切磋勉励的样子，祁祁是庄重和乐的样子。
• 遒人上古时期负责到民间采集诗歌、体察民情的官员，此处借指朝廷采风的使者。

这首诗以四言古体写成，整体风格庄重质朴，完全出自国子监生徒的真实口吻，没有文人诗作常见的雕琢痕迹。

全诗结构层次清晰，前两句先叙新修国学壁经的实际成果，再以设问引出主持工程的两位学官，随后铺陈诸生修习的和乐景象，最后以采诗的期许收束，情感真挚自然，是反映唐代国子监官方教育风貌的珍贵文学史料。

这首诗作于唐代中后期，是唐代国子监完成五经壁修缮工程之后，由在校国学生徒集体创作的颂赞作品。

此篇最初被误收录进《刘梦得集》归入刘禹锡名下，后世学者对照篇后附记的叙事口吻，确认内容完全出自国子监诸生视角，并非刘禹锡本人所作，因此将其重新划归唐代无名氏作品序列。