赠韩家郎君在家修行

崇真起善立玄堂,谨奉朝昏两炷香。
内侍孀亲行孝道,外持贞正合三光。
常行矜悯提贫困,每施慈悲挈下殃。
他日聪明如省悟,也应归去到仙乡。

译文

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尊崇真道、倡行善举建起修行的静室道堂,恭谨奉行早晚各燃一炷香的日常功课。
在内侍奉守寡的母亲恪尽子女孝道,在外持守端正品行契合日月星三光。
常常怀着怜悯之心帮扶困苦的穷人,每每布施慈悲之举救济底层遭灾的人。
来日你心性明澈如果能彻悟大道,理应也能功行圆满归往神仙的故乡。

注释

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  • 崇真尊崇道教的真道、真性,是道教修行的核心宗旨。
  • 玄堂这里指在家中设立的用于修行、供奉神像的静室道堂。
  • 朝昏早晚,指每日清晨和黄昏两个固定的修行时段。
  • 孀亲守寡的母亲。
  • 三光指日、月、星,是道教信仰中天地间的三种光明灵力。
  • 矜悯怜悯、体恤。
  • 挈下殃救助身处下层、遭遇灾厄苦难的人。
  • 省悟这里指彻悟大道,获得修行层面的通透明悟。
  • 仙乡道教所指的神仙居住的清净仙境,是修行得道之后的终极归宿。

赏析

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这首诗风格质朴平实,完全摒弃了文人诗的华丽辞藻,是典型的民间劝善类作品。

全诗前六句逐一罗列了在家修行的核心准则:既要奉持道门的日常功课,又要恪守儒家的世俗孝道,对内尽孝、对外行善,把世俗伦理和宗教修行完全结合起来,体现了唐代中后期三教合流背景下民间信仰的典型特征。

全诗没有使用生僻典故,语言浅白如话,非常便于在普通信众之间传播,最后两句的期许既肯定了居家修行的价值,也给普通信众指明了修行的终极目标,有着很强的世俗教化意义。

创作背景

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这首诗收录于《全唐诗续拾》卷五十六,是唐代民间流传的赠答类劝善诗作。

中晚唐时期道教修行观念逐渐世俗化,出现了大量不必出家为道士,只需在家持戒行善、奉持斋醮的居家修行信众,这首诗便是道门信众写给一位在家修行的韩姓郎君的赠诗,对他的修行行为予以肯定并寄予得道成仙的期许。

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