赠别毕道士

我昨夜梦到了东海上的群座仙山，清晨就遇到从瀛洲归来的道士正要返程。
我迎着清风傍着光影久久叹息，格外眷恋昨夜我们一同在云峰间盘桓的时光。
你身着仙衣举着羽旗我们依依惜别，从此方外仙境和世俗人间便在今日两相睽违。
你难道没看见辽东那座华表柱上，至今还留有成仙的丁令威凌空歌唱的痕迹吗？

• 瀛洲传说中的东海三座仙山之一，这里代指道士所居的仙境。
• 凭风倚景迎着清风，傍着日影，形容送别时悠然伫立的怅然姿态。
• 霓裳羽旆以云霓为衣裳，以鸟羽为旌旗，是古代对神仙仪仗服饰的典型描写。
• 方外世俗之外，多指僧道等出家人身份所属的超脱境界。
• 丁令威古代传说中的仙人，据《搜神后记》记载，丁令威本是辽东人，学道成仙后化鹤归来，停在华表柱上作歌感叹世事变迁。

全诗以梦境起笔，开篇就将送别场景置于缥缈的海上仙山的想象背景之中，跳出了普通世俗送别诗的离愁俗套，从一开始就贴合了送别方外道士的特殊主题。

诗作多处化用道教经典典故，尤其是末尾引用丁令威化鹤的典故，既暗含了对道士归隐求仙的美好期许，也藏有对人世聚散无常的淡淡感慨，没有普通送别诗的沉郁伤感，整体意境空灵悠远，余味悠长。

这首诗收录于清代编纂的《全唐诗》第八百六十二卷，该卷所录多为唐代流传的与道教游仙题材相关的无名氏作品。

诗作是唐代民间士人送别毕姓道士的赠别之作，全篇大量化用道教神仙典故，契合送别方外之士的主题，是唐代游仙类送别诗的代表性民间作品。