题三危圣王寺

三危山之中居住着世代隐逸的贤士，在这里修筑起修道的道场栖身闲居。
往来侍奉送迎的门人络绎不绝，层叠山峦之间溪水萦回地势并不开阔。
僧侣们在此驻留了整整十天，诚心感动山神降下了覆着霜雪的奇树。
恰逢佛陀的神威加持力量深重，这座山中原本是没有僧人常住的寺田的。

• 三危山位于甘肃敦煌东南方向的名山，是敦煌佛教文化的发源地，莫高窟即开凿于三危山的余脉崖壁上。
• 枲世贤指世代隐居的贤德之士，“枲”原指麻类植物，此处借指山野隐逸之人。
• 道场佛教中供僧侣举行诵经、行道等宗教仪式的场所。
• 一旬古代以十日为一旬，此处指整整十天。
• 牟尼即释迦牟尼，此处代指佛陀的佛法神威。

这首诗是典型的敦煌民间题壁作品，没有后世文人诗词的雕琢痕迹，语言质朴直白，完全以纪实的笔法记录了一次在三危山设立佛教坛场的完整过程。

作为留存至今的敦煌石窟原生题记，这首诗的史料价值远高于文学价值，它直观反映了五代时期敦煌地区佛教信仰的普及程度，以及归义军时期民间僧俗群体共同开展宗教活动的真实风貌，是研究敦煌民俗与地方宗教史不可多得的一手文献。

这首作品是五代后晋时期敦煌地区的随游人员所作的题壁游记，原题完整跋语记载作者是跟随州府官署车队，同七名僧道人员一同前往三危山圣王寺设立行道坛场的参与者，事后将诗作与游记题记一同题写在莫高窟第108窟的窟檐外壁。

当时中原地区后晋的天福年号仅行用九年，而敦煌曹氏归义军政权为表示尊奉中原正朔，将天福年号延续使用至十五年，这一纪年题记是研究五代敦煌地方史的重要实物史料。