钴鉧潭

常常听闻南郭子綦这类通晓大道的智者，却不了解北山愚公那样执着憨直的愚人。
试着询问这溪中的流水，它只是潺潺缓行自在随性，全然不受外物的干扰。

• 钴鉧潭位于今湖南永州潇水之畔的古潭，因形似熨斗而得名，是柳宗元《永州八记》中重点记述的山水名胜。
• 南郭智典出《庄子·齐物论》中的南郭子綦，是传说中体悟大道、物我两忘的得道智者，此处代指通晓机巧的世俗聪明人。
• 北山愚典出《列子·汤问》“愚公移山”的北山愚公，代指不通机变、执着守拙的憨直之人。
• 潺潺形容溪水缓慢流动的样子与声响。

这首五言绝句用典浅近，意境冲淡，前两句将“智”与“愚”对举，暗含了对世俗社会评判智愚的功利标准的否定，流露出齐物我、同得失的道家思想倾向。

后两句以溪水流淌自如的意象宕开一笔，将前文的议论落到实景之上，以溪水无思无虑、随性而动的状态，寄托了诗人超脱世俗是非、顺随自然本心的人生追求。全诗无一字着力雕琢，却禅意盎然，与柳宗元永州山水文的清冷旷达气质高度相近，这也是后世将其误归为柳宗元作品的核心原因。

这首诗是古代游赏永州钴鉧潭的题刻作品，最初镌刻在钴鉧潭附近的崖石之上，长期未被历代主流诗文总集收录，直到清代道光年间修撰《永州府志》时才将其录入《金石略》篇目得以传世。

关于该诗的作者归属，学界历来争议颇多：清代《湖南通志》曾引明代钱邦芑的游记，怀疑是贬谪永州的柳宗元所作，但《嘉庆通志》否定了这一说法，认为是后世游人题刻，清末金石学家陆增祥《八琼室金石补正》从书法笔意推断该诗为宋人所题，甚至有学者怀疑是北宋邢恕的作品，但均无确凿证据，作者身份至今存疑。