道藏歌诗 十一
玄挺自嘉会，金书东华名。
贤安密所戒，相期阳洛汧。
贤安密所戒，相期阳洛汧。
玄真道性充盈的仙众自然汇聚于天界嘉会，黄金镌刻的玉牒上记录着东华帝君的仙名。
贤明的仙尊暗中传下隐秘戒律，相约相会在阳洛仙境的汧水之滨。
译文
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注释
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- 玄挺道教术语，指玄真道性充盈舒展，另有版本写作“玄庭”，代指道教的玄妙天界仙境。
- 金书道教传说中天界用黄金镌刻的仙人名录、玉牒文书，用来登记得道仙人的名籍。
- 东华即东华帝君，道教传说中主管天下男仙名籍的最高神祇之一，居于东海方诸山清灵宫。
- 阳洛汧道教传说中的仙境水名，位于洛水支流沿岸，是仙众集会的灵境场所。
赏析
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这首诗是典型的唐代道教游仙诗作品，通篇以道教专属意象构建出缥缈清逸的天界氛围，完全脱离世俗人间的烟火气。
全诗围绕仙真嘉会、名登仙籍、传戒相约等道教核心叙事展开，语言简古凝练，契合斋醮唱诵的庄严肃穆氛围，也侧面反映了唐代社会道教信仰广泛流行的文化特征。
全诗围绕仙真嘉会、名登仙籍、传戒相约等道教核心叙事展开，语言简古凝练，契合斋醮唱诵的庄严肃穆氛围，也侧面反映了唐代社会道教信仰广泛流行的文化特征。
创作背景
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这组歌诗最初收录于宋代编纂的《道藏》典籍，后被收入《全唐诗》无名氏作品卷，是唐代道教信众间长期流传的游仙类赞颂歌辞，大多用于道教斋醮仪式的唱诵环节。
该篇文辞与中唐诗人孟郊《列仙文·方诸青童君》的末四句高度相近，是研究唐代道教文学传播、文人创作取材的重要参考文本。
该篇文辞与中唐诗人孟郊《列仙文·方诸青童君》的末四句高度相近，是研究唐代道教文学传播、文人创作取材的重要参考文本。