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道藏歌诗 三十
道藏歌诗 三十
无名氏
唐代 · 诗
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荣秀椿却期,乘运应灵图。
兜术开大有,一庆享祚多。
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荣茂秀拔的椿树能延驻寿命,顺应天运契合神授的灵图符命。
兜率天界开辟出宏大胜境,普天同庆所享的福祚绵长丰厚。
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注释
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椿却期
椿指上古传说中的长寿大椿,却期指延缓死期、延长寿命,是道教长生信仰的典型意象。
灵图
道教术语,指神意所授的符命、图箓,象征天命所归与神明的启示。
兜术
即兜率天,是道教融合佛教概念所言的天界胜境,为高阶仙真所居的清净乐土。
享祚
享有福禄与气运,祚本指福分,也可延伸指代王朝的国祚。
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赏析
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这首诗是典型的道教仪式文学作品,通篇用典完全贴合道教核心义理,没有世俗诗作常见的个人化情感抒发,整体风格庄严肃穆,辞气雍容和缓。
全诗篇幅短小,两句一层意涵,前两句咏叹顺运修仙、长生久视的核心理念,后两句颂赞天界盛景与福泽广被的祈愿,体现了唐代道教歌诗“融信仰于韵语,寄祈愿于颂赞”的典型艺术特征。
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创作背景
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这组道藏歌诗是唐代道教斋醮仪式中配合唱诵的颂神乐章,大多为道门佚名创作者所作,属于道教仪式文学的范畴。
本诗位列该系列第三十篇,内容融合了道教长生信仰与世俗祈福诉求,既赞颂天界的神圣秩序,也寄寓了对福寿绵长、国运安定的祈愿,后世编修《全唐诗》时将其收入补遗类的乐府歌辞部分。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29