道藏歌诗 三十五

开阐度化飞升于玄远天界的得道真灵，凝神运化流转在幽深的先天洞天虚空之中。
上古帝道的真源初始明澈精粹，它的名号就被称作元阳。

• 飞玄真道教术语，指飞升于玄远天界的修真得道之人。
• 凝化凝神聚气、运化形神的修道境界，这里指先天真神的造化之功。
• 轮空洞轮指流转周行，空洞是道教所称的先天虚无的洞天秘境。
• 元阳道教先天神祇名，为先天始气所化的帝君，是道门崇奉的至真之神。

全诗以极简练的四言对句铺陈道教义理，没有堆砌华丽辞藻，整体意境清虚寥廓，契合道教所追求的空灵玄远的审美特质。

作为唐代道藏遗存的佚诗，它既承载了特定的道教文化内涵，也以质朴古奥的语言风格，展现了唐代非文人创作的宗教韵文的独特艺术风貌，是研究唐代道教文学的重要一手文献。

这首作品收录于唐代官方编修的《道藏》遗存的歌诗序列中，属于道教斋醮仪式中传唱的步虚类韵文，作者姓名已散佚不可考，后世将其归入《全唐诗》的佚诗补编部分。

这类歌诗多用于道门祭祀、行道的科仪环节，内容多歌咏道教先天神祇的本源事迹，是唐代道教文化盛行背景下产生的特殊韵文作品。