道藏歌诗 五十一

玉虚天界取法玄妙天象，仙真高会之时神思畅达遨游于玄远之境。
日月星三光流转从不停歇，光明真道焕发出云霓般的璀璨光芒。

• 玉虚道教术语，指天界最高的清虚仙境，也代指玉皇大帝所居的圣境。
• 玄象玄妙的天象，即天地间日月星辰等自然运行的景观。
• 三曜道教术语，指日、月、星三者，也叫三光。
• 明真道教概念，指澄澈光明的本真道性，也指明慧的仙真。

全诗通篇以道教专属意象构建出空灵浩渺的天界图景，没有世俗的烟火气，完全契合道教科仪的肃穆氛围。

前两句写仙境法象、神会通神的修真状态，后两句以三曜流转、云芒焕彩的动态景观，烘托出大道周行不殆、光明遍照的核心义理，辞藻清逸，意境玄远，是唐代道教文学的代表性短篇作品。

这组道藏歌诗收录于《全唐诗》第八百五十七卷，是唐代道教斋醮仪式中配套使用的乐章，由当时的道门佚名作者创作。

这类歌诗大多用于道教祭祀、修真科仪的传唱，内容承载着道教的宇宙认知与修仙理想，风格清虚空灵，带有鲜明的宗教文学色彩。