道藏歌诗 五十七

身着绛红色的法衣昭示群仙集会，生命初始的状态仿佛沉眠了许久的大梦。
德行敛藏隐微向内循迹求索，抵达极致虚静的境界便不会感知到边界的存在。

• 绛衣道教仪式中道士所穿的大红色法衣，也泛指道教神话里神仙所着的赤色衣装。
• 群会道教语境中指群仙的集会，也可指代道门信众举办的斋醮集会。
• 德隐道家修真概念，指德行不向外张扬，始终保持冲和内敛的状态。
• 至寂道家修真追求的终极境界，指极致虚静、万念俱息、与道合一的精神状态。

这首诗完全以道教义理为核心创作，没有普通文人诗常见的世俗抒情元素，通篇围绕修真进阶的路径展开。

前两句从外在的科仪场景切入，将世俗凡人的生命状态比作一场长久迷梦，点破道门“觉梦返真”的核心宗旨。后两句转向内在的修行功夫，提出敛藏锋芒、向内求索，最终抵达至寂无为之境的修行目标，语言简淡玄远，完全契合道教科仪歌诗的肃穆空灵特质。

这首作品是唐代收录于《道藏》的道教科仪歌辞，属于道门斋醮仪式中唱诵的韵文作品。

这类歌诗大多依托道教核心义理创作，用于烘托人神沟通的肃穆氛围，因是道门集体传承的仪式文本，没有留下明确的具体作者信息。