西方歌

西方七宿的白虎本属阴类，在丹道中既可喻男也可喻女，五行对应金性。
从子位子宫孕育，到午位胎息产出，形成兑卦之体，与坎水之性完全契合。
它娇美的姿容胜过冰雪，素洁的本体含着灵光，如同洒下细碎的光华。
常人只知道把它叫做洁白的琅玕美玉，哪里能识得它的本体就是一轮明月。
无需媒人牵线自然结为道侣，炼成丹中黄芽，最终的归宿永远是中央戊己土。
烈火下行到寒水之上，阴阳二气相互催逼交融，最终凝结成丹砂。
如果有人能领会我这番话语，眼前就已经踏上了通往三清圣境的道路。
驾着仙鹤直冲云霄，飞升的日子自有定数，定然可以永远脱离凡世的尘土拘束。

• 白虎本为西方七宿的星宿名，五行属金，在丹道中隐喻人体肺中精气，是内丹修炼的核心药物代称。
• 兑体兑是八卦之一，对应西方、金、白色，这里指修炼到精气凝结成象的状态。
• 坎八卦之一，对应北方、水，在丹道中隐喻肾中真阳之气。
• 琅玕神话中的白色美玉，这里用来比喻丹药物质的洁白性状。
• 黄芽道教内丹术语，指修炼过程中先天一气凝结而生的丹母，是大药生成的初始状态。
• 戊己天干中的戊己，五行对应中央土，在丹道中隐喻人体中宫脾土，是结丹的处所。
• 三清道教最高尊神三清天尊，这里代指神仙所居的天界圣境。

全诗通篇采用隐喻化的写作手法，完全避开了丹道术语的晦涩感，把抽象的内丹修炼全过程转化为一系列生动可感的意象。

诗人没有直接讲火候、鼎炉这类专业概念，而是用‘娇姿玉貌欺冰雪’‘怎识我身是明月’这样极具美感的诗句，把原本玄奥的内景体验具象化，让普通读者也能感知到丹道修炼中清净洁白的核心特质。

整首诗节奏明快，一气呵成，从药物生成到阴阳交炼，再到最终飞升，层层递进，把丹道修炼的终极指向直白地呈现在读者面前，是唐代通俗丹诀歌中的代表性作品。

这首诗是唐代流行的道教内丹诀歌，收录于《全唐诗外编》，属于民间丹师创作的通俗传道作品。

唐代是道教内丹术逐步取代外丹术的关键转型期，大量以七言歌行形式写就的丹诀歌在道门中流传，这类作品往往用通俗形象的隐喻替代晦涩的周易参同契术语，方便普通信众理解修炼原理。