张华真人二味口诀

虎被降伏之时龙也随之潜藏，龙要沉潜必先制伏住虎。
只要完成了河车运转的内功，就不必再有任何提防顾虑。
黄老之学本是教人修炼飞升成仙，世人多狂乱迷误找不到正路。
回头指向报晓的母鸡，常人难以测知其中蕴含的阴阳变数。
退身安坐在太一神的宫府，原本像参商二星般隔绝的水火才得以相逢相遇。
身旁左右都能亲近神明，四方四相全都前来扶持护佑。
天地间的修炼法象一旦修成，自然会有仙人前来眷顾点化。

• 河车道教内丹术语，指元气在人体任督二脉循环运转的过程，又称“转河车”，是内丹筑基阶段的核心功法。
• 牝鸡母鸡，这里是内丹隐语，指代阴中含阳的先天炁机，是修炼中把握阴阳反转的关键节点。
• 太一宫道教传说中最高神太一的居所，这里是内丹隐语，指代修炼者自身的上丹田泥丸宫，是神意存守的核心位置。
• 参商参星和商星，二星此出彼没永远不会同时出现，这里指代内丹中原本分离的心神与肾水两类气性。
• 四相道教术语，原指青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，这里指代修炼中调和完备的四方身中真气。

这首诗是典型的道教内丹隐语诗，通篇用修炼专属术语串联，没有铺陈世俗场景，却把从筑基到丹成的完整修炼过程层层铺展，逻辑清晰，指向明确。

全诗以龙虎指代身中元气与心神，以河车运转点明筑基功法，后续依次点明阴阳调和、水火交媾、神气相守的进阶路径，最终指向丹成仙眷的结果，语言质朴凝练，完全符合唐代民间道教学说传播的文本特征，是研究中古时期内丹理论发展的重要通俗文献。

这首诗收录于《全唐诗补编·全唐诗续拾》，是唐代流传的内丹修炼口诀类作品。

诗题中提及的张华是西晋著名方士，相传曾得仙人授道，唐代道教内丹派托名张华所作的这类口诀在道经中多有流传，是中唐时期内丹理论逐步向民间普及背景下的产物。