太上智慧徊玄经颂一章

神灵仙人乘着祥云庆气，驾着飞龙踏过幽深的玄海波涛。
与真道契合显现出种种吉祥，在八方天界的银河之中洗濯尘俗的足履。
福运应验从不刻意等待求索，因此能够挣脱上天布设的尘俗罗网。
道德修为冠绝三界所有众生，就连地下的凡俗拘绊网罗也早已超脱。
恰逢通灵得道的真仙相会，清净无染的智慧自然经由莲花化生。

• 庆霄指代祥云缭绕的高空，道教语境中指天界的清和祥气。
• 蹑踩踏、追随。
• 洽真与真道融契合一，是道教修真的高阶境界。
• 八天道教概念，指八方天界，也泛指极高远的天宇。
• 释挣脱、摆脱。
• 三界道教指天地人三界，也泛指众生所处的所有世俗境域。
• 莲华即莲花，在道、佛语境中都指代清净无染的灵境化生载体。

这首颂诗完全以道教修真的核心义理为内核，通篇采用游仙诗的经典意象组合，从灵仙遨游天界的场景落笔，逐步铺陈出修真者合道、脱网、超凡、证果的完整修行路径。

全诗没有堆砌晦涩的道典术语，而是以灵动的飞龙、玄波、天河等意象营造出空灵缥缈的天界氛围，将抽象的修行境界转化为可感的游仙画面，意境清逸出尘，充分体现了唐代道教颂诗的典型艺术特征。

这首颂诗是唐代道教流传的赞颂作品，属于道门为《太上智慧徊玄经》所作的配颂，作者姓名已散佚不可考。

作品承袭了汉魏以来游仙诗的创作脉络，将道教修真的义理融入空灵的意象之中，多在当时的道教科仪、传经活动中被咏诵。