西王母授紫度炎光神变经颂三篇 其三

驾驭神车掌控明亮的天光，在辽阔的洞外天宇间宴游休憩。
辗转遨游寻访得道的灵人，在九霄云际与道合聚身形。
亲手推开朱红仙岛的门户，心神清朗和泰全然与道相融。
黄金铸就的仙阙巍峨高耸，清净的天宇没有半点尘俗污秽。
在玄远的阆风高台之上舒展衣襟，恰好契合我修行的夙愿。
轻易摆脱三涂恶道的苦难，持守修炼让身形恒久不老。

• 腾辔驾驭车马，这里指神仙驾乘云车遨游天际。
• 朗晖明亮的日光，代指天界的澄澈光明。
• 宴景在光影中休憩宴游，是道教描述神仙逍遥状态的常用语。
• 庆霄九霄云汉，天界的别称。
• 朱岛道教传说中位于东海的赤色仙岛，是高阶神仙的居所。
• 金阙黄金装饰的仙宫阙门，代指西王母等天界尊神的居所。
• 欝嵯峨山势高耸巍峨的样子，欝通“郁”，形容仙宫的宏伟壮丽。
• 玄阆台玄远幽深的阆风台，传说中位于昆仑山巅的神仙高台。
• 脱屣脱掉鞋子，比喻对世俗事物毫不留恋，轻易超脱束缚。
• 三涂道教沿用的宗教概念，指地狱、饿鬼、畜生三条恶道，代指世间一切沉沦苦难。

这首诗是典型的唐代道教游仙颂，通篇以修行者的遨游轨迹为线索，铺陈出一个澄澈光明、毫无尘秽的天界图景。

全诗没有堆砌晦涩的宗教术语，从驾乘云车寻访灵人，到进入仙宫得偿夙愿，层层递进，将道教徒追求超脱苦难、长生久视的朴素愿望抒发得真挚自然，意境清旷高远，充满浪漫的宗教想象色彩。

这首颂诗是唐代道教经典中的配套颂章，收录于《正统道藏》洞真部本文类《紫度炎光神变经》的附录部分。

这类托名西王母降授的经文颂辞，大多是唐代中前期道门弟子所作，用来歌咏道教修行者超脱尘俗、登真成仙的理想境界，是唐代游仙诗中极具宗教特色的一类作品。