众仙步虚词五首·其四

祥瑞的神光腾起紫色云气，九霄天路直通赤色天界。
仙幡飘扬香风四处流转，仙盖飞动凌驾尘世浮烟。
大道之中还蕴含着至道，玄理之内更藏着深玄之妙。
真性灵光浩瀚无边无际，至高大道从来没有形迹。
道法法轮恒常自行运转，玄妙大音凡俗无法听闻。
空寂闲静中守候道门三宝，清虚之内听闻仙家经典。
七度幻化游魂终归本真，汇聚万气留住衰老年岁。

• 吉光古代神话中的神兽名，此处指仙家散发的祥瑞神光。
• 紫气祥瑞的紫色云气，古代认为是圣贤、神仙出现的征兆。
• 霄路指云霄间的登天道路。
• 丹天道教谓赤色的天界，为神仙居所。
• 幡扬仙幡飘扬，幡是道教仪式中使用的长条形旌旗法器。
• 玄道教指幽深微妙的道之本体。
• 希音出自《道德经》“大音希声”，指凡俗听觉无法感知的至道妙音。
• 三宝道教术语，通常指道、经、师三宝，也可指人身内的精、气、神内三宝。
• 洞经指道教的经典，“洞”意为通玄达妙。
• 颓龄指衰老的年岁。

这首诗是典型的唐代道教步虚词作品，全篇以游仙登玄的脉络铺展意象，开篇先写登天入仙的缥缈场景，吉光紫气、霄路丹天共同构建出澄澈超凡的仙界氛围。

诗作大量化用道教经典的核心术语，将《道德经》的玄理与道教的修仙实践融为一体，没有堆砌晦涩的辞藻，气韵流转自然，既符合斋醮仪式的庄严肃穆感，也传递出道门人士对大道无形、长生驻世的精神追求，是研究唐代道教文学的代表性通俗作品。

步虚词是中国古代道教斋醮仪式中配合《步虚声》曲调演唱的辞章，内容多歌咏神仙遨游、玄门妙理，相传始于魏晋时期，至唐代极为盛行。

这组《众仙步虚词》收录于《全唐诗》第八百六十二卷，归为神仙类作品，是唐代佚名的道教从业者所作，用于道教斋醮行道的仪式场景，寄托了当时道门人士对玄道的崇奉与长生久视的追求。