云兴于山

云气从山间升腾而起，浓重翻涌化为漫天雾气。
并非山岳本身生性不仁，实在是上天对此全然不顾。
山川神祇享受着世人的供奉，却不肯为百姓诉说万般苦楚。
我哪里会不敬畏上天，实在是哀怜这世间受苦的民众。
羽毛鲜亮的布谷鸟儿，清晨在山谷间声声啼号。
上天还没有降下暴雨，它就早已为生计操劳，从不诉说辛劳。
谁能想到受万民敬奉的山川神祇，品行反倒比不上区区飞禽。

• 匪通“非”，意思是“不是”。
• 下土语出《诗经》，代指大地与世间普通民众。
• 班班形容羽毛鲜明错落的样子。
• 鸤鸠即布谷鸟，古人认为它是知时勤苦的益鸟。
• 告劳向他人或上天诉说自身的劳苦。

全诗以云起山间、弥散成雾的景象开篇，托物起兴，没有直接指斥统治者，而是先把批判的矛头指向看似高高在上的“天”，暗喻昏庸的最高统治者对民生的漠视。

诗人笔锋一转，点明受世人供奉的山川神祇本该承担起为民请命的职责，却对百姓的百般苦难视而不见，直白袒露自己并非不敬畏上天，实在是哀怜世间受苦的民众，情感真挚沉郁。

后四句以布谷鸟晨号、未雨绸缪的经典典故做强烈对比，讽刺受民供养的官吏与地方势力，品行反倒连区区飞鸟都比不上，批判力道十足，体现了苏洵诗文一贯的纵横犀利、直指核心的风格。

这首诗收录于苏洵《嘉祐集·杂诗》，是北宋嘉祐初年苏洵入京之后所作的讽喻作品。

当时北宋朝廷积弊已久，地方官吏盘剥百姓，而高居庙堂的统治者对民间疾苦全然不察，苏洵继承《诗经》的比兴传统，创作了这组古雅的杂诗，借自然意象批判昏聩的现实政治。