答束孝先

纯金从熔炉中炼出，光华盛大盖过炽热火光。
锦缎织成后在春江中洗净，众人目光被炫晃无法移开。
鱼盐本是微末之物，被误用也幸而未被污染。
您家兄弟都十分贤能，我见到才惊讶人才如此之多。
文章里透露出夺目光芒，内里包纳广博兼收杂细。
你们闭门自修已然足够，哪里有空等待我来品评。
我当然知道仁人的心地，不过是想要体恤我穷困饥饿。
如果真要论才与不才，我本就该被弃如唾沫。
还记得当初你西来的时候，我怀着戒惧恭敬陪坐。
你开口谈论立论，议论纵横开张闭合无法锁住。
时不时辨析经书义理，言辞刚利没人能摩折挫败。
你投来精妙的高文，就像白日里惊骇天物堕落。
我眩目惊怖想要上前掩住，文字美好如布帛却无法包裹。
初见本就该惊奇，你独能赏识我也值得庆贺。
又像遇到了华贵之人，穿着锦绣装饰婀娜。
回头忽然照见自己，丑陋面容又兼贫陋无措。
你屈尊降贵我已然心感甘美，感叹愤懑心志也被折服。
你才雄调高我哪里还敢争，你的爱怜体恤我已然领受。
你又寄来大作相赠，对我推许太过实在过誉。
我本身没有贤德值得称说，因此最怕名声过度传播。
就像宴请瘦弱的病人，一碗豆食就足够了。
如果勉强让我担当重担，跌倒反而会酿成灾祸。
要用什么报答您的知遇之心，我会像结草、蜾育一样报恩不忘。

• 镕炉冶炼金属的熔炉，镕同“熔”。
• 烜赫形容光辉盛大显赫的样子。
• 涴沾染，污染，这里指被玷污。
• 丛脞原指细碎杂乱，此处指文章包纳广博，兼容细琐内容。
• 戚惕恭敬戒惧，形容初见时恭谨敬畏的样子。
• 窭裸形容出身贫陋、容貌粗鄙，窭指贫寒困顿。
• 加荷承受恩惠，荷指承当、领受。
• 尫人指瘦弱有病的人，尫同“尪”。
• 结草出自《左传》的典故，指死后也要结草报恩，是古代常用的报恩典故。

这是一首情辞恳切的酬赠古体诗，结构清晰，层层递进，情感真挚动人。开篇即运用比兴手法，以纯金出熔炉、锦成洗春江起笔，盛赞束孝先兄弟的才华出众、光彩照人，随后迅速转笔自谦，说自己才疏学浅，不配得到对方的称许，感谢对方体恤自己的穷困境遇，转折自然流畅。

诗歌中间部分回忆初见交往的场景，生动刻画出束孝先谈论经义时口若悬河、言辞刚利的神采，接到对方高文时自己惊骇震撼的心情也跃然纸上，随后又以“遇贵人，自鉴恶面”的比喻，写出自己得到对方赏识后自惭形秽的心态，细腻真实，呼之欲出。

全诗语言古拙质实，不事雕琢，自谦之中流露出对对方知遇之恩的深切感激，结尾用结草报恩的典故收束全诗意旨，情感沉挚恳切，充分体现了王令古体诗笔力雄健、情真意切的创作特点。

束孝先是北宋时期士人，与王令交好。王令一生困顿不得志，年少丧父，寄人篱下，靠教书谋生，束孝先兄弟对出身寒微的王令颇为赏识、多加体恤。这首诗是王令收到束孝先的赠诗后，创作的酬答作品，大约作于宋仁宗皇祐年间，王令寄居高邮之时。