寒泉溅雪,有环佩隐隐,飞度霜月。

—— 赵文疏影

原诗文

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疏影

赵文 · 宋代

寒泉溅雪,有环佩隐隐,飞度霜月。
易水风寒,壮士悲歌,关山万里离别。
杨花浩荡晴空转,又化作、云鸿霜鹘。
耿石壕,夜久无言寂历,如闻幽咽。
云谷山人老矣,江空又岁晚,相对愁绝。
玉立长身,自是胎仙,舞我黄庭三叠。
人间只惯丁当字,妙处在、一声清拙。
待明朝、试拂菱花,老我一簪华发。

译文

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清冷泉流溅起如雪飞沫,隐约有环佩轻鸣,飞过霜白的月色。
恰似易水岸边寒风凛冽,壮士唱起悲壮悲歌,是远隔万里关山的离别之音。
又如杨花漫天飞舞在晴空回转,旋即化作云中鸿雁、霜后猛鹘。
沉静的石壕村边,长夜漫漫寂静无声,依稀能听见幽咽的哭泣。
我这云谷山人早已年老,江面空阔又到岁暮,对着琴音只觉愁思欲绝。
弹琴者身姿修长如玉,本就是超凡胎仙,为我弹奏《黄庭》三叠琴曲。
世间人只听惯了繁细清脆的丁当声,琴音真正的妙处,正在这一声清朴拙雅。
等到明天清晨,拭净菱花铜镜,只会添我满头白发,老了这垂暮容颜。

注释

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[环佩]:古人系于衣带的玉制饰物,行走时会相撞发声,这里用来比喻琴声幽微清脆,似环佩鸣响。
[易水]:用荆轲易水送别的典故,荆轲入秦刺秦王前,于易水边歌曰“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,此处用来形容琴声的悲壮苍凉。
[石壕]:化用杜甫《石壕吏》的典故,此处借指琴声中蕴含的乱世悲凉之感,呼应赵文所处的宋元易代战乱背景。
[胎仙]:道教称修行得道、胎息养真者为胎仙,此处用来形容弹琴者气质超凡出尘。
[黄庭]:指道教经典《黄庭经》,此处指据《黄庭经》创作的琴曲。
[菱花]:指菱花铜镜,古代铜镜背面多铸菱花纹饰,故以菱花代指铜镜。
[一簪华发]:指满头白发用簪束起,形容年老衰老,暗含岁月摧折、家国破亡的悲痛。

赏析

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这是一首极具特色的咏琴词,最突出的艺术手法是通感与用典,将抽象不可捉摸的琴音,转化为一系列具体可感的视觉画面与历史意象,让读者如亲闻其声,共情其悲。

上片描摹琴音的起伏变化:从初起时的幽淡清灵,到转为慷慨悲壮的离别之音,再到苍劲开阔,最终落到沉郁凄凉的乱世之叹,层层递进,琴音的变化暗合了时代的动荡与山河破碎的悲痛,不着痕迹地将遗民的亡国之思融入摹声之中。

下片从琴音转向自身,将赞美琴音的清雅脱俗,与抒发个人的迟暮之悲结合,结尾“待明朝、试拂菱花,老我一簪华发”以淡语写沉哀,将家国之痛、身世之悲都收束在一句苍老的喟叹中,余味无穷,沉郁动人,是宋代遗民词中不可多得的佳作。

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