自言妾小时，家本樵川住。

路旁是谁家的女子，徘徊着不忍离去。
女子自言我年幼的时候，老家原本住在樵川。
十五岁那年嫁给了好夫君，长年操作织布机纺纱织布。
辛勤侍奉公婆，双脚从来不曾迈出家门庭院。
去年秋天枣子红的时候，边地来的敌寇健壮得像猛虎。
我们搬家躲进深山密林，自己认为这下百无忧患。
空山里传来刀剑戟矛的声响，个个惊惶失色惊骇对看。
大家像星星一样四散各自偷生，我不幸刚好遇上了乱兵。
我的身子就像风中落花，漂泊零落委身尘土。
我的命运就像短命蜉蝣，哪里能够保住性命从早到晚。
只恨没能早早一死了之，白白被年少懦弱耽误。
匆匆走散彼此失去音讯，我沦落飘零在中途。
我还有还在吃奶的幼儿，咿咿呀呀刚学会说话。
天下到处还在打仗，哪里知道你的生死是何归宿。
回过头眺望遥远的天涯，故乡的山河究竟在哪里。
我对不起我的丈夫，看着自己的影子只能暗自哀怜。
哀怜自己不慎失了贞节，天下遭遇不幸的哪里只有我一人。

[路傍]：即路旁，傍古通“旁”。
[踌躇]：徘徊不前，犹豫不决的样子。
[樵川]：古地名，即今福建省邵武市一带，正是于石的故乡所在。
[良人]：古代女子对自己丈夫的尊称。
[秉机杼]：执掌织布机，指从事纺织劳作。秉，持；机杼，就是织布机。
[舅姑]：古代对公婆的称呼，公公为舅，婆婆为姑。
[边人]：这里指南下入侵的元朝军队。
[适相遇]：恰好遭遇，这里指正巧遇上乱兵。
[蜉蝣]：一种生存期极短的昆虫，古人常用来比喻生命短暂脆弱。
[蚤]：通“早”，指早早。
[所天]：古代礼法规定，女子以丈夫为依靠，称丈夫为“所天”。
[失节]：这里指女子在战乱中被迫丧失贞节，并非女子自愿失德。

这首诗以第一人称自述的口吻，采用质朴的白描手法，层层递进地讲述了战乱中一个底层女子的悲惨遭遇，情感真挚沉痛，有着极强的现实主义感染力。

全诗开篇先写女子路傍踌躇的情态，引出故事，接着追溯女子原本安稳的生活：安分守己，侍奉公婆，足不出户，本是符合传统伦理标准的良家妇女。笔锋一转，战乱打破一切平静，哪怕躲进深山依然难逃祸乱，最终家破人散，自身受辱，结尾留下对幼子的牵挂、对故乡的思念和无尽的自怜自叹，读来催人泪下。

诗人没有站在传统道德制高点指责女子失节，反而写出她“天下何独妾”的悲愤呐喊，深刻体现了诗人对乱世中苦难女性的深切同情，也暗含了对造成这一切苦难的战乱的谴责。全诗语言质朴，不假雕饰，如同女子亲口哭诉，把战乱的残酷和底层民众的苦难刻画得入木三分，是南宋遗民诗中优秀的现实主义作品，兼具很高的史料价值和文学价值。