杂记五言十首 其六
追日忍渴走，喝月使倒行。
下一句点名“夸父骨已朽”，确定追日并非普通赶路。
夸父逐日
又名：夸父追日
夸父追逐太阳、渴而死的神话，后有雄心与不量力等不同解读。
典故故事
《山海经》里有一个追赶太阳的神话，主人公叫夸父。他与太阳竞相奔走，一直追进太阳所在的地方。故事开头只有短短几句，却已经让人看见一个不肯停步的巨大身影。 追赶中，夸父渴得厉害，便去喝黄河和渭河的水。两条河的水还不够，他又向北走，想去喝大泽的水。可是还没走到，便在路上渴死了。 夸父留下的手杖，后来化成了一片叫邓林的树林。生命走到了尽头，故事却没有只留下一个倒下的人，还留下了由手杖变化而来的树林。 后人提到“夸父逐日”，有时赞叹面对巨大目标仍然前行的勇气，有时感慨目标太远、力量有限。读这个神话，既能感到追赶太阳的壮阔，也能感到最终未能到达的悲凉。
诗词用法
诗人写“夸父”“逐日”“弃杖”，常借追赶太阳的神话说一个巨大的目标。有时赞许不肯停步的勇气，有时感叹愿望太大、生命太短；读到最后有没有到达，往往比“追日”两个字本身更重要。 刘克庄写“追日忍渴走，喝月使倒行。”接着又说夸父的骨头早已朽坏，并把他与秦始皇并列。前面的行动气势很大，后面却落到生命终究消逝，因而这首诗还带着对强大愿望不能抵住岁月的感慨。不能见到追赶太阳，就一律解释成鼓励人坚持到底。
诗词例句
出处与参考
典故出处与参考资料：
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山海经
· 古代编纂，作者未定 · 海外北经·夸父条（通行卷八）查看来源
夸父與日逐走，入日。 棄其杖，化為鄧林。
卷数据通行编排，页面标题为海外北经。