山海
杞人忧天固可笑，而不忧者安从知。
张耒先承认可笑，随即反问不忧者是否真知，不能只释为嘲讽。
杞人忧天
又名：杞忧
杞人担心天地崩坠而不能安睡的寓言，后用于说过度忧虑。
典故故事
《列子·天瑞》里，一个杞国人总担心天地会塌下来，到时自己连容身的地方都没有。越想越害怕，结果饭也吃不好，觉也睡不着。事情还没有发生，日子却先被担忧搅乱了。 有人见他这样，便来劝解，说天空是聚积的气，人日常就在气中活动，何必担心它塌下来？杞人又问，如果天是气，太阳、月亮和星星掉下来怎么办？对方继续解释，接着又回答了他对大地崩坏的疑问。 这番劝说终于让杞人放心了，劝他的人也很高兴。但原篇没有就此结束，后面还有人对这些解释提出不同看法，说明天地能否长久存在，并不是几句话便能彻底说定的事。 后来，“杞人忧天”常用来形容为缺乏根据、暂时不必担心的事情过度焦虑。这个成语抓住的是杞人被忧虑困住的样子；篇中解释天地的说法，则属于古人的认识。
诗词用法
“杞忧”“忧天”常用来写想得太多，也能成为诗人的自嘲：明知道自己的担忧未必有用，还是放不下。有些诗更会反过来用它，追问那些毫不担心的人，是否真的比忧虑者更明白。 张耒写“杞人忧天固可笑，而不忧者安从知。”前半句承认忧天可笑，后半句却接着问，不担忧的人又怎么知道天地不会变化？这时诗人已经把熟悉的成语翻过来想了。读这类句子，不能停在“嘲笑多余担心”上，还应看他是在谈世事变化，还是替认真忧虑的人留一份理解。
诗词例句
出处与参考
典故出处与参考资料：
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列子
· 旧题列御寇 · 卷第一·天瑞篇查看来源
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者
仅取故事起句；本篇还有长庐子、子列子后续议论，不以短引代替全篇判断。