宋代

释祖钦

1216年 - 1287年漳州（今属福建）

人物简介

释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今属福建）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住浄慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。　释祖钦诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为三卷。辑自他书者附于卷末。

人物生平

释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今属福建）人，宋末临济宗高僧。历住江南诸名刹，晚年住持径山寺。有《雪岩祖钦禅师语录》。

参考资料：

释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录（大正藏本）

文学成就

雪岩祖钦是宋末临济宗的高僧，历住诸名刹，晚年住径山，道誉甚隆。有《雪岩祖钦禅师语录》传世，其法语峻烈，为宋末禅宗语录文学的代表，法脉影响及于元初。

参考资料：

释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录（大正藏本）

轶事典故

雪岩祖钦为漳州人，出家后游方参学，得法于临济宗。他晚年住持径山，法门之盛冠绝一时，其语录流传甚广，为宋末禅林的宗师。

参考资料：

释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录（大正藏本）

代表作品

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偈颂一百二十三首其四○

岸柳摇金，溪桃吐玉。波旬无端起舞，阿难平地悲哭。因甚如此，亲见如来面目。

偈颂一百二十三首其三九

弄晴微雨湿春风，柳自青青花自红。寄语游人急囘首，歌楼不在画桥东。

偈颂一百二十三首其三八

我此泼天门户，大地一网具收。若是祥麟瑞凤，从教戴角擎头。

偈颂一百二十三首其三七

年来年去，去来不动乾坤。岁旧岁新，新旧一般时节。苍卞山风骨自露，太湖水彻底无波。冷冷落落，哆哆和和。门外雪消春水滑，庭前玉立桂婆娑。

偈颂一百二十三首其三五

一切法离分别相，依前诸相自如如。春风影里乾坤大，无限江山开画图。

偈颂一百二十三首其三四

万化之源，万物之母。德被河沙，量包海宇。圣中之圣，主中之主。庆会一时，寿崇千古。以坤自贵，月朗太虚。以干为子，红日卓午。

偈颂一百二十三首其三三

丛林虽未整肃，更点却要分明。粒米须还粒饭，八两定要半斤。

偈颂一百二十三首其三二

佛法本无多子，堂堂日用之间。只因自信不及，却于易处艰难。今夜不免作些方便，为诸人豁开户牖拶碎疑团。星在秤兮不在盘。

偈颂一百二十三首其三一

你有一丈还你一丈，你有一尺还你一尺。若只咬定不肯囘头，白日青天霹雳。

偈颂一百二十三首其三○

释迦已灭，弥勒未生。于此二千年内，有法谁说，有令谁行。云门鼻直，德山眼横。

偈颂一百二十三首其二九

夜月透灵犀，寒光吞老蚌。如是转法轮，平沉乎万象。

偈颂一百二十三首其二八

皇图更统，佛运亦新。四海八蛮，咸倾化日，穷岩绝壑，共舞阳春。

偈颂一百二十三首其二七

断臂立雪，负石踏碓。取人心肝，克由尀耐。护圣遮里，使不得你露面作窃，且退且退。

偈颂一百二十三首其二六

闻名不如见面，见面不如闻名。三十年不识个一字，元来却是枚丁。

偈颂一百二十三首其二五

前四十五日，知进不知退。后四十五日，知退不知进。正当今日，进退两忘。季夏极热，薰风自凉。时闻一阵藕花香。

偈颂一百二十三首其二四

竟日窗开坐寂寥，岩前笋稚欲齐腰。幽禽忽起藤花落，磵瀑吹声度石桥。

偈颂一百二十三首其二三

一心三观，一句三玄。曾无彼此，休分教禅。回途复妙也，枯木岩前差路。穷渊极流兮，海底红尘亘天。

偈颂一百二十三首其二二

落花三月雨，残梦五更钟。声色具销尽，玄关又一重。

偈颂一百二十三首其二一

杜鹃啼血满花枝，底事匆匆苦劝归。归到故乡还似客，村村绿暗与红稀。

偈颂一百二十三首其二○

两岸夭桃花欲燃，一丝风动钓鱼船。莫言世上无仙客，须信壶中别有天。