人物简介
释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今属福建）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住浄慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。 释祖钦诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为三卷。辑自他书者附于卷末。
人物生平
释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今属福建）人，宋末临济宗高僧。历住江南诸名刹，晚年住持径山寺。有《雪岩祖钦禅师语录》。
参考资料：
- 释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录（大正藏本）
文学成就
雪岩祖钦是宋末临济宗的高僧，历住诸名刹，晚年住径山，道誉甚隆。有《雪岩祖钦禅师语录》传世，其法语峻烈，为宋末禅宗语录文学的代表，法脉影响及于元初。
参考资料：
- 释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录（大正藏本）
轶事典故
雪岩祖钦为漳州人，出家后游方参学，得法于临济宗。他晚年住持径山，法门之盛冠绝一时，其语录流传甚广，为宋末禅林的宗师。
参考资料：
- 释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录（大正藏本）
代表作品
查看全部 259 篇偈颂一百二十三首 其六○
不冷不热炉鞴，半真半假金鍮。 铸作瓶盘钗钏，却成品字柴头。
偈颂一百二十三首 其五九
修造工夫已辨，龙神土地亦安。 因甚水云来往，尚如月晓星残。
偈颂一百二十三首 其五八
秋气凄清，秋光淡荡。 鹭鸶飞下遥天，明月芦花一样。
偈颂一百二十三首 其五七
父母未生前，毕竟是什么。 当体没踪由，求之即蹉过。 不蹉过，南北东西岂非我。
偈颂一百二十三首 其五六
秋风生夜凉，坏壁吟寒螀。 的的祖师意，明明不覆藏。
偈颂一百二十三首 其五五
晕入灵犀，胎含老蚌。 正好修行，正好供养。 有人于此拂袖便行，脚跟下已吃三十拄杖。 何以见得，禅归海，经归藏。
偈颂一百二十三首 其五四
插一茎草建梵刹，捏双空手竖僧堂。 古今相去知多少，七尺单前自较量。
偈颂一百二十三首 其五三
进则撞头磕额，退则堕坑落壍。 动则犯手伤锋，佛法何曾梦见。 咄，莫道仰山今日无为人方便。
偈颂一百二十三首 其五二
解语非干舌，能言不是声。 碧班班碧剥，当滴帝都丁。
偈颂一百二十三首 其五一
春雨溟濛，春云靉靆。 忽然杲日当空，天不能遮，地不能载。
偈颂一百二十三首 其五○
松直棘曲，凫短鹤长。 日移山影转，风送野花香。
偈颂一百二十三首 其四九
道在日用，日用不知。 饥只吃饭，寒只添衣，晴天爱日挂枯藜。 点检溪头梅树，向阳偷放南枝。
偈颂一百二十三首 其四八
千说万说，不如亲面一见。 千讨万讨，不知只在手头。 寒风萧萧，黄叶飘飘。 鹤眠松顶，云卧山腰。 几番今日又明朝。
偈颂一百二十三首 其四七
事有万殊，法无异说。 寒但言寒，热但言热。
偈颂一百二十三首 其四六
水不洗水，金不博金。 青天白日，自古自今。
偈颂一百二十三首 其四五
转求转远，不求更远。 岂不见东野菴前水磨，辘辘机轮自转。
偈颂一百二十三首 其四四
有体有用，无正无偏。 一法忽尔，万法亦然。 麻三斤，干屎橛，庭前柏树子，这里会得，不直半钱。
偈颂一百二十三首 其四三
只闻子声，不见子形，忒煞分明。 只得其体，不得其用，可煞现成。
偈颂一百二十三首 其四二
洗面摸着鼻孔，不知打破漆桶。 园里蓬头道者，全无供养之心，烂却瓜秧瓠种。
偈颂一百二十三首 其四一
春日迟迟，绿暗红稀。 尀耐深山百舌，也学江南杜宇，声声报道不如归。