宋代

释祖钦

1216年 - 1287年漳州（今属福建）

人物简介

释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今属福建）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住浄慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。　释祖钦诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为三卷。辑自他书者附于卷末。

人物生平

释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今属福建）人，宋末临济宗高僧。历住江南诸名刹，晚年住持径山寺。有《雪岩祖钦禅师语录》。

参考资料：

释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录（大正藏本）

文学成就

雪岩祖钦是宋末临济宗的高僧，历住诸名刹，晚年住径山，道誉甚隆。有《雪岩祖钦禅师语录》传世，其法语峻烈，为宋末禅宗语录文学的代表，法脉影响及于元初。

参考资料：

释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录（大正藏本）

轶事典故

雪岩祖钦为漳州人，出家后游方参学，得法于临济宗。他晚年住持径山，法门之盛冠绝一时，其语录流传甚广，为宋末禅林的宗师。

参考资料：

释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录（大正藏本）

代表作品

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如珠上人

等闲剔出影团团，一一如珠走玉盘。风前灿灿宝光寒，落落谁从转处看。当随机括动，休被眼睛瞒，鱼目光生也一般。天上蟾蜍水底浴，明暗不相干。

普义上人

云门普，赵州无。二字一义，茄子落苏。提起便会，直入圣贤阃域。声前拟议，未免者也之乎。且听端的下个注脚，具。

行坦上人

细行循循，大道坦坦。得处至要，用处至简。从上一千七百人，七纵八横，大机大用。肩上无过担片横版，顶门只具一只正眼。譬如斩一握丝，一斩具斩，一切尽斩。

本善上人

本来面目，善自参详。六般神用，昼夜放光。不须拟议，切忌承当。风前一阵木犀香，金粟花黄。

智贤上人

智者必贤，正者不偏。平坦性地，朗我心天。折旋俯仰，诸佛现前。一光同照，万象枞然。

了明上人

了明明了，孤光皎皎。夜永月寒，云开天晓。二浙江山拄杖头，脱略根尘静悄悄。大明当空，无幽不照。如是行脚，行脚事了。百炼精金，由指而遶。

道从上人

惟道是从，惟心是宗。空即是色，色即是空。梦幻了了，来去匆匆。水中之月，树上之风。作如是观，无塞不通。

道可道者

道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出于内。如日之光，光照无方。夫如是乃可称有道之者，非独善一身，而…

觉初上人

灵觉之初，廓然太虚。巘云平岳顶，海月照珊瑚。描不如，画不如，咏不如，一段灵光今古无。元是兜率桥头，三生藏里夜明珠。

克圆上人

克期取证，功行已圆。湘南潭北，一月在天。五峰深处，万象皎然。相见不须抚背，痛与肋下三拳，掣风掣颠。

智远上人

智聪则远，机圆自转。似走盘珠，如万花苑。开落不在春秋，动静不滞去留。云悠悠，水悠悠。天外月如钩，雪峰衮出三个木球。

元觉上人

妙觉明浄，元无所觉。如鄱阳湖，秋波不作。亦若匡庐，云平月壑。笠顶西风闲去来，拄杖头边空索索，打碎灵龟殻。

祖机上人

灵妙之机，佛祖莫知。疾则蹉过，迟非所宜。灵在自己，妙在日用。吃饭着衣，一静一动。动静两忘，波停岳耸。

志满上人

夫志在谦毋自满，勿以其长跨人短。海因有量天亦聋，人未有德休恃聪。君不见水涸山枯物憔悴，春暖风和蝶蜂至。欲在丛林立此身，学以成其志。

了恩典座

十二时中，承谁恩力。俯仰折旋，不须外觅。着衣吃饭，一了便了。开眼天明，是谁不晓。大地沙门只眼睛，丈六金身一茎草。

庆一上人

识得一，万事毕，庆快平生是今日。佛祖单传无二心，生死洞然空四壁。匆匆闻讣来归，不碍独行特立。群峰叠乱青，远水漾虚碧。寥寥天地间，来去有何极，韶华自转春无…

本来上人

本不曾来亦不去，百二十日如是住。昨夜西风忽转头，花开阑畔木犀树。收拾行囊话起单，集云东湖来去间。双桂枝头冷消息，却与荷花香一般。

真惠上人

将谓如来，惠戒三昧。此语虽真，此意未在。正似湘江两半晴，岳面不开云靉靆。一日升天四海明，杖头掀转却头轻。不移跬步到潭城，相逢历历话前程。

绍隆上人

行以德绍，道以时隆。浮薄在彼，端确在躬。衣单下事还一同，道德言行诚明中。语默动静昭日月，折旋俯仰生春风。上人夏在集云峰，倏起湘江归兴浓。庭前索索飘井桐…

送契宁上人

道契佛祖，身自康宁。行笃言寡，名香德馨。一尘不染，千里前程。番阳浩浩，集云青青。稳泛扁舟短櫂，西风浪平。