释祖钦头像

宋代

释祖钦

1216年 - 1287年 漳州(今属福建)

人物简介

释祖钦(1216—1287),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住浄慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。 释祖钦诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为三卷。辑自他书者附于卷末。

人物生平

释祖钦(1216—1287),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人,宋末临济宗高僧。历住江南诸名刹,晚年住持径山寺。有《雪岩祖钦禅师语录》。

参考资料:

  1. 释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录(大正藏本)

文学成就

雪岩祖钦是宋末临济宗的高僧,历住诸名刹,晚年住径山,道誉甚隆。有《雪岩祖钦禅师语录》传世,其法语峻烈,为宋末禅宗语录文学的代表,法脉影响及于元初。

参考资料:

  1. 释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录(大正藏本)

轶事典故

雪岩祖钦为漳州人,出家后游方参学,得法于临济宗。他晚年住持径山,法门之盛冠绝一时,其语录流传甚广,为宋末禅林的宗师。

参考资料:

  1. 释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录(大正藏本)

偈颂七十二首 其三七

声前句,格外机。 无得无失,无是无非。 无孔由来是铁锤。

诗

偈颂七十二首 其三六

且看双放更双收,有底欢声无底愁。 一切圣贤如电拂,大千沙界海中沤。

诗

偈颂七十二首 其三五

即此见闻非见闻,无余声色可呈君。 个中若了全无事,体用何妨分不分。

诗

偈颂七十二首 其三四

人与境空,境与人会。 百尺竿头,一采两赛。

诗

偈颂七十二首 其三三

同时啐啄不同时,石火电光犹较迟。 灯影里行今已会,蹉跎非是落便宜。

诗

偈颂七十二首 其三二

机夺机,句夺句。 觌面相呈,更无回互。 棒头有眼,迥出常情,语下无私,如何分付。

诗

偈颂七十二首 其三一

阿师昨日赴村斋,几被他人一窖埋。 暴雨卒风回避得,也成平地露尸骸。

诗

偈颂七十二首 其三○

量外机,格外句。 凡圣迷魂,佛祖罔措。 有来由,无本据,声前切忌错举。

诗

偈颂七十二首 其二九

同时照用不同时,权实双行作者知。 有得虽然亦有失,还他龙虎自交驰。

诗

偈颂七十二首 其二八

电光莫追,石火犹迟。 构弗及处,心不可识,智不可知。

诗

偈颂七十二首 其二七

剑为不平离宝匣,药因救病出金瓶。 南方自古清如镜,何必无端用甲兵。

诗

偈颂七十二首 其二六

箭锋相拄,机栝相投。 得人一马,还人一牛,更看靴里轻轻动指头。

诗

偈颂七十二首 其二五

杀活纵横得自由,悬崖撒手觅冤雠。 瞎馿灭却正法眼,射斗寒光夜不收。

诗

偈颂七十二首 其二四

山花似锦,涧水如蓝。 面目现在,谁是同参。

诗

偈颂七十二首 其二三

当机觌面黑漫漫,且待轻轻着眼看。 剔起眉毛才拟议,便为闻见色声瞒。

诗

偈颂七十二首 其二二

吃饭着衣,事事成现。 俯仰折旋,一见便见。

诗

偈颂七十二首 其二一

雨散云收月正明,无端平地鼓雷霆。 惯曾坐断乾坤客,唤作窍中蚯蚓声。

诗

偈颂七十二首 其二○

东君有令不虚行,三顿乌藤大险生。 龙得水时增意气,虎逢山色长威狞。

诗

偈颂七十二首 其一九

擘开太华,放出黄河。 青天白日,平地风波。 逗到伎穷力尽,元来所得不多。

诗

偈颂七十二首 其一八

声前一句盖诸方,指出乾坤是大唐。 但见皇风成一片,不知何处是封疆。

诗