释祖钦头像

宋代

释祖钦

1216年 - 1287年 漳州(今属福建)

人物简介

释祖钦(1216—1287),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住浄慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。 释祖钦诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为三卷。辑自他书者附于卷末。

人物生平

释祖钦(1216—1287),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人,宋末临济宗高僧。历住江南诸名刹,晚年住持径山寺。有《雪岩祖钦禅师语录》。

参考资料:

  1. 释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录(大正藏本)

文学成就

雪岩祖钦是宋末临济宗的高僧,历住诸名刹,晚年住径山,道誉甚隆。有《雪岩祖钦禅师语录》传世,其法语峻烈,为宋末禅宗语录文学的代表,法脉影响及于元初。

参考资料:

  1. 释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录(大正藏本)

轶事典故

雪岩祖钦为漳州人,出家后游方参学,得法于临济宗。他晚年住持径山,法门之盛冠绝一时,其语录流传甚广,为宋末禅林的宗师。

参考资料:

  1. 释祖钦. 雪岩祖钦禅师语录(大正藏本)

偈颂七十二首 其五八

鹭鸶立雪非同色,明月芦花不似他。 若作龙生龙子会,目前一路已千差。

诗

偈颂七十二首 其五六

天黑云深飞暮鸦,鹭鸶立雪对芦花。 幸然不属今时事,句后声前会即差。

诗

偈颂七十二首 其五五

云藏无缝袄,花绽不萌枝。 铜壶漏静,玉户春熙。 敢问时人知不知。

诗

偈颂七十二首 其五四

白玉阶前金凤舞,黄金殿上玉鸡鸣。 正中来与兼中到,昨夜云深月正明。

诗

偈颂七十二首 其五三

石女高歌木人和,妙用纵横无不可。 三更初夜月明前,开口几人曾蹉过。

诗

偈颂七十二首 其五二

云重重又水重重,步不曾移到九峰。 远涉若还言不易,主人却在半途中。

诗

偈颂七十二首 其五一

洪蒙未判绝疏亲,毕竟难将事理分。 夜半正明还不露,金刚脑后铁昆仑。

诗

偈颂七十二首 其五○

虚而灵,空而妙。 冷而看,默而照。 亭亭雪,没青松,杳杳云,藏白鸟。

诗

偈颂七十二首 其四九

树头金果铁团栾,千圣犹难着眼看。 莫谓临机曾掇退,当阳托出已和盘。

诗

偈颂七十二首 其四八

平常闲坐与闲行,岭上无心云片生。 照镜具亡人不立,依前日午打三更。

诗

偈颂七十二首 其四七

本无位次,不涉安排。 泯然自尽,一种平怀。

诗

偈颂七十二首 其四六

一掬澄潭镜样磨,无风何必自生波。 转身纵不离初际,仔细看来较几何。

诗

偈颂七十二首 其四五

动即影现,觉即冰生。 见闻具尽,视听如盲。

诗

偈颂七十二首 其四四

老杜风前得句时,等闲开口便成诗。 就中一着没巴鼻,却把馿儿当马骑。

诗

偈颂七十二首 其四三

步行骑水牛,空手把锄头。 人从桥上过,桥流水不流。 一理足,万事周。 一尘起,大地收。 机先别有活路,开口不在舌头。

诗

偈颂七十二首 其四二

上无敌,下无比。 拟议思量,剑去久矣。 见得亲,用得到。 信手拈来,又却恰好。

绝句

偈颂七十二首 其四一

当阳拈起足清风,似月团团样不同。 腊月也知无用处,暑天消得打蚊虫。

诗

偈颂七十二首 其四○

暑往寒来春复秋,夕阳西去水东流。 茫茫宇宙人无数,那个亲曾到地头。

诗

偈颂七十二首 其三九

巇崄中平实,平实处誵讹。 觌面承当得去,元来用处不多。

诗

偈颂七十二首 其三八

脱然语默去离微,觌面持来付与谁。 荷叶团团团似镜,菱角尖尖尖似锥。

诗