释如珙头像

释如珙

宋代
字子璞

人物简介

释如珙(1222—1289),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隠,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。事见《语录》及《牧潜集》卷三《横川和尚塔记》,《续灯存稿》卷四、《增集续传灯录》卷四有传。 释如珙诗,以辑自《语录》卷上的偈颂编为第一卷,以《语录》卷下的诗编为第二卷,辑自他书者附于卷末。

人物生平

释如珙(1222—1289),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人,宋末临济宗高僧。有《横川如珙禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释如珙. 横川如珙禅师语录(续藏经本)

颂古四十五首 其八

相公问道古来有,指水指天只药山。 总是祇园听法者,如今分布在人间。

诗

颂古四十五首 其七

一般颜色两般名,纸盖难瞒众眼睛。 雪岭当时便封转,闽王犹未息疑情。

诗

颂古四十五首 其六

真正道流行脚去,护身符子不须担。 国师实为耽源切,不是临岐作对谈。

诗

颂古四十五首 其五

问你地藏知不知,下头注脚万千千。 算沙入海徒疲倦,不若教他了目前。

诗

颂古四十五首 其四

我瞿昙佛,具正徧知。 子母分解,只在当时。

诗

颂古四十五首 其三

觅心不得疑情息,与汝安心万事休。 十万里沙来又去,杖挑只履在肩头。

诗

颂古四十五首 其二

是定出得不得,关捩初无多子。 文殊神通太过,罔明轻轻弹指。

诗

颂古四十五首 其一

世尊拈花,迦叶微笑。 正法眼藏,涅槃妙心。

诗

偈颂三十六首 其三六

三期罢了不施功,万里秋天西北风。 无孔铁锤成队走,苦哉灭却少林宗。

诗

偈颂三十六首 其三五

明暗色空,不曾碍人。 一念周沙界,日用万般通。 湛然常寂寂,常转自家风。

诗

偈颂三十六首 其三四

群阴欲去未去之际,一阳欲来未来之时。 楼上钟鸣,堂前鼓响。 凡圣交参,一期事毕。

诗

偈颂三十六首 其三三

从上来,死衲子心,能有几人。 活衲子眼,能有几人。 昨夜玲珑岩,吞却太白峯。

诗

偈颂三十六首 其三二

哇地一声诸境现,周行七步更多能。 老僧不是多饶舌,要与诸人绝谓情。

诗

偈颂三十六首 其三一

三世如来说妙义,炎炎火焰雪火飞。 面前总是听法底,识取当头底是谁。

诗

偈颂三十六首 其三○

薪火相交,识性不停。 上至诸佛,下至众生。 扶过断桥水,伴归明月村。

诗

偈颂三十六首 其二九

日暖风和二月春,桃红李白遍山林。 涅槃路上绝来往,一个无为清浄身。

诗

偈颂三十六首 其二八

粪堆头上,无人觑着。 万法纷纭,自起自灭。

诗

偈颂三十六首 其二七

大无外,小无内。 一即三,三即一。 路逢道伴交肩过,一生参学事毕。

诗

偈颂三十六首 其二六

年穷岁尽时,家家烧纸钱。 滴滴落地,千神具醉。 不可作佛法商量,不可作世谛流布。 若作世谛流布,瞎却眼睛。 若作佛法商量,烂却舌头。 即心即佛,非心非佛。 不是…

律诗

偈颂三十六首 其二五

五台山上云蒸饭,佛殿阶前狗尿天。 刹竿头上煎䭔子,三个猢狲夜簸钱。

诗