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宋代

郊庙朝会歌辞

人物简介

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。

高宗建炎初祀昊天上帝 上帝位奠玉币用《嘉安》。

治极发闻,不瑕有芬。 嘉玉陈币,神届欣欣。 诚心昭著,钦恭无文。 以妥以侑,笃祜何垠。

绝句

高宗建炎初祀昊天上帝 升坛用《正安》。

皇矣上帝,神格无方。 一阳肇复,典祀有常。 豆登丰洁,荐德清香。 棐诚居歆,降福穰穰。

绝句

高宗建炎初祀昊天上帝 皇帝盥洗用《正安》。

灵承上帝,厉意专精。 设洗于阼,罍水以清。 盥以致洁,感通神明。 无远弗届,其飨兹诚。

绝句

高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其四

〔姑洗为羽一奏〕惟天为大,物始攸资。 恭承禋祀,以报以祈。 神不可度,日监在兹。 有馨明德,庶其格思。

绝句

高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其三

〔太簇为征一奏〕礼崇禋祀,备物荐诚。 昭格穹昊,明德惟馨。 风马云车,肸蠁居歆。 申锡无疆,赉我思成。

绝句

高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其二

〔黄钟为角一奏〕我将我享,涓选休成。 执事有恪,惟寅惟清。 乐既六变,肃雍和鸣。 高高在上,庶几是听。

绝句

高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其一

〔圜钟为宫三奏〕搜讲上仪,式修毖祀。 日吉辰良,礼成乐备。 风驭云旗,聿来歆止。 嘉我馨德,介兹繁祉。

绝句

政和亲郊三首 配位酌献用《大宁》。 其二

于皇顺祖,积德累祥。 发源深厚,不耀其光。 基天明命,厥后克昌。 是孝是享,申锡无疆。

绝句

政和亲郊三首 配位酌献用《大宁》。 其一

于穆文祖,妙道九德。 默契灵心,肇基王迹。 启佑后人,垂裕罔极。 合食昭荐,孝思维则。

绝句

政和亲郊三首 皇帝升降用《干安》。

因山为高,爰陟其首。 玉趾躩如,在帝左右。 帝谓我王,予怀仁厚。 眷言顾之,永绥九有。

绝句

元符亲郊五首 送神用《景安》。

馨遗八尊,器空二簋。 至祝至虔,穹祇贶祉。

诗

元符亲郊五首 彻豆用《熙安》。

陟彼郊丘,大祀是承。 其豆孔庶,其香始升。 上帝时歆,以我齐明。 卒事而彻,福禄来咸。

绝句

元符亲郊五首 退文舞、迎武舞用《正安》。

左手执籥,右手秉翟。 进旅退旅,万舞有奕。

诗

元符亲郊五首 升升用《干安》,罍洗、饮福并奏。

神灵拥卫,景从云随。 玉色温粹,天步舒迟。 周旋陟降,皇心肃祗。 千灵是保,百福攸宜。

绝句

元符亲郊五首 降神用《景安》,六变辞同。

无为靡远,深厚广圻。 祭神恭在,弁冕衮衣。 粢盛丰美,明德馨辉。 以祥以佑,非眇专祈。

绝句

景祐常祀二首 酌献用《英安》。

诞受灵符,肇基丕业。 配享洁尊,永隆万叶。

诗

景祐常祀二首 太祖配位奠币用《定安》。

翕受骏命,震叠群方。 侑祀上帝,德厚流光。

诗

景祐亲郊三圣并侑二首 酌献用《彰安》。

皇基缔构,帝系灵长。 躬荐鬰鬯,子孙保昌。

诗

景祐亲郊三圣并侑二首 奠币用《广安》。

千龄启运,三后在天。 嘉坛并侑,亿万斯年。

诗

咸平亲郊八首 送神用《高安》。

神驾来思,风举云飞。 神驭归止,天空露晞。

诗