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宋代

郊庙朝会歌辞

人物简介

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。

咸平亲郊八首 亚献、终献用《正安》。

羽籥云罢,干戚载扬。 接神有恪,锡羡无疆。

诗

咸平亲郊八首 饮福用《禧安》。

祀帝圜丘,九州献力。 礼行于郊,百神受职。 灵祇格思,享我明德。 天鉴孔章,玄祉昭锡。

绝句

咸平亲郊八首 酌献用《禧安》。

大报于帝,盛德升闻。 醴齐良洁,粢盛苾芬。

诗

咸平亲郊八首 奉俎用《丰安》。

有牲斯纯,有俎斯陈。 进于上帝,昭报深仁。

诗

咸平亲郊八首 奠玉币用《嘉安》。

定位毖祀,告于神明。 嘉玉量币,享于克诚。

诗

咸平亲郊八首 皇帝升降用《隆安》。

礼备乐成,干健天行。 帝容有穆,佩玉锵鸣。

诗

咸平亲郊八首 降神用《高安》。

圜丘何方,在国之阳。 礼神合祭,运启无疆。 祖考来格,笾豆成行。 其仪肃肃,降福穰穰。

绝句

建隆郊祀八首 送神用《高安》。

倏兮而来,忽兮而回。 云驭杳邈,天门洞开。

诗

建隆郊祀八首 亚献、终献用《正安》。

谓天盖高,其听孔卑。 闻乐歆德,介以福禧。

诗

建隆郊祀八首 饮福用《禧安》。

洁兹五齐,酌彼六尊。 致诚斯至,率礼弥敦。 以介景福,永隆后昆。 重熙累洽,帝道攸尊。

绝句

建隆郊祀八首 酌献用《禧安》。

丹云之爵,金龙之杓。 挹于尊罍,是曰清酌。

诗

建隆郊祀八首 奉俎用《丰安》。

笙镛备乐,茧栗陈牲。 乃迎芳俎,以荐高明。

诗

建隆郊祀八首 奠玉币用《嘉安》。

嘉玉制币,以通神明。 神不享物,享于克诚。

诗

建隆郊祀八首 皇帝升降用《隆安》。

步武舒迟,升坛肃祗。 其容允若,于礼攸宜。

诗

建隆郊祀八首 降神用《高安》。

在国南方,时维就阳。 以祈帝祉,式致民康。 豆笾鼎俎,金石丝簧。 礼行乐奏,皇祚无疆。

绝句