释居简头像

释居简

宋代
字敬叟

人物简介

释居简(1164—1246),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峯涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

人物生平

释居简(1164—1246),字敬叟,号北涧,俗姓龙,台州宁海(今属浙江)人,南宋诗僧。出家后历住净慈、灵隐等名刹,晚年住持杭州飞来峰北涧。其诗清雅,有《北涧集》。

参考资料:

  1. 释居简. 北涧集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

文学成就

北涧居简是南宋著名诗僧,有《北涧集》传世,诗风清雅脱俗,多写山林禅意与杭州湖山之美。他住持灵隐等名刹,与当时文人多有交游,是南宋佛教文学的重要人物。

参考资料:

  1. 释居简. 北涧集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

轶事典故

居简晚年住持杭州飞来峰下之北涧,自号北涧,与西湖山水为伴。其诗多写灵隐、天竺一带风光,为南宋临安佛教与山水文学的结合之作。

参考资料:

  1. 释居简. 北涧集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

相士求语

先生眸子碧于秋,把我形容内外搜。 我有未生前面目,拟于何处说来由。

诗

天童俊侍者求颂

笑将三应谩痴绝,老贼豩哉诈受谩。 听尔情忘恩义断,珊瑚枝上月团团。

诗

行者求颂

曩时随我起鄞江,望我山灵与径双。 狡兔有时平地起,莫于旧处守枯桩。

诗

其源

未达其源,十分成现。 若是其源,岂无方便。 后箭尤深,何如前箭。 铁壁银山通一线。

绝句

书三生石画图

不觉担泉带月归,三生旧话水滨知。 更酬十二年前约,何似晴檐一笑时。

诗

藏云

层层叠叠烂银堆,无蒂无根卷复开。 犹有壮心诛旱魃,出山为雨却归来。

诗

十人书经

葛藤本子燎无余,正好忘筌复纵鱼。 便是太平无事日,如何又倩十人书。

诗

端炭头求语

袖间束手不知寒,炙手从他向热官。 除却火炉头上事,别无分付越州端。

诗

行者刺血写莲经求语

一会灵山未陆沈,纷然血指痛连心。 比丘身在普门品,空向指头尖上寻。

诗

干元宵灯

门前来往沸笙箫,门里何曾厌寂寥。 我欲烧灯看佛面,莫将风雨罢元宵。

诗

道友求颂

平常退一步行时,浑似输机国手棋。 成就自家行履处,路逢巇崄亦平夷。

诗

浄发人求颂

一毛头上宝王刹,百亿毛头三昧门。 抹过顶门犹欠在,要须刬草尽除根。

诗

送夔州何道士

夔峡希声洞杳微,赏音犹笑武当迟。 灵蛇束破玄龟殻,应恨从前骨裹皮。

诗

送杨知官

铛煮乾坤不作难,至神至妙弗相谩。 回头总在乾坤里,毕竟铛从底处安。

诗

寄逸长老

平高就下得其宜,出谷迁乔只旧蹊。 天上好风人不见,共观百草一头低。

诗

送言道士

净极光通跬步初,谨终宜密不宜疏。 掌中秽浊三千刹,觑定根源着一锄。

诗

寄晖道友

昔闻万法谁为侣,不觉连声叫了晖。 想见老来新活计,不将三点作圆伊。

诗

寄了菴居士

炼得精明富绝隣,人间天上散闲人。 去年贫与今年别,未必香严有此贫。

诗

寄胜乐居士

邪法难扶只自谙,东西不辨作司南。 输佗胜乐无玄解,禅板蒲团老住庵。

诗

圆觉会首求颂

大圆觉海胜伽蓝,七佛之师首发谭。 引得上乘菩萨子,大光明藏作同参。

诗