宋代

释居简

字敬叟

诗文 1652 篇

人物简介

释居简（1164—1246），字敬叟，号北磵，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峯涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。　释居简诗，以日本应安七年（一三七四）刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间（相当于元惠宗至正时）翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本（以上均藏日本内阁文库）。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作，编为第十二卷。

人物生平

释居简（1164—1246），字敬叟，号北涧，俗姓龙，台州宁海（今属浙江）人，南宋诗僧。出家后历住净慈、灵隐等名刹，晚年住持杭州飞来峰北涧。其诗清雅，有《北涧集》。

参考资料：

释居简. 北涧集（四库全书本）. 台北: 台湾商务印书馆, 1986

文学成就

北涧居简是南宋著名诗僧，有《北涧集》传世，诗风清雅脱俗，多写山林禅意与杭州湖山之美。他住持灵隐等名刹，与当时文人多有交游，是南宋佛教文学的重要人物。

参考资料：

释居简. 北涧集（四库全书本）. 台北: 台湾商务印书馆, 1986

轶事典故

居简晚年住持杭州飞来峰下之北涧，自号北涧，与西湖山水为伴。其诗多写灵隐、天竺一带风光，为南宋临安佛教与山水文学的结合之作。

参考资料：

释居简. 北涧集（四库全书本）. 台北: 台湾商务印书馆, 1986

代表作品

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送池州一知客

只者些儿把得牢，跨门便见眼尤高。深冤结尽却扫去，业果熟时何处逃。

书经求度

舍父区区向外驰，那堪求度运毛锥。转身成佛仍多事，大丈夫儿莫学伊。

觉海铸钟

须弥顶上声犹在，林浦山中簴久虚。任是雪峰千五百，呼来喝散总由渠。

行者冩经求僧

风云时至谩书经，点墨工夫过点尘。只改旧时行李处，依然不改旧时人。

香篆

明明印板脱将来，簇巧攒花引麝煤。不向死灰然活火，此中一线若为开。

元晖求僧

入我门庭着我衣，面前说是背还非。从来不作大人相，要个传家五逆儿。

行者塑观音

行家佛来也不着，尔塑观音无乃错。怜渠无处着浑身，却许汝曹高一着。

行者求僧

求僧囊勿一钱看，诵彻莲花六万言。久客长安虽自乐，得鱼应合早忘筌。

决定信斋不遇其二

不将柔橹钉桩摇，等视安流与怒潮。若谓他家本无事，须知滴水也难消。

决定信斋不遇其一

不二门高八字开，寥寥不见一人来。从门入者居门外，却笑时人点额回。

南藏主

伽梨一臂云零乱，云锦毳衣终不换。佛法兴亡总不知，续焰联芳且缓缓。截流过了复随流，秦地难拘汉不收。疥狗生天非所愿，神僊自古不封侯。马胜威仪过成谄，波离轨范…

干浴

至老从生臭革囊，知他费了几盆汤。更言妙触宣明底，埋没光明古佛堂。

送忠州悟上人归乡

半人所在也经过，簸土扬尘出网罗。巫峡苍苍烟雨里，竹枝不唱旧时歌。

寄岩运菴

报慈打底错流通，举家大小都诈聋。人人诈得十分似，检点将来牛马风。阿师不入者保社，真尚不存那忍诈。正传若在瞎馿边，开眼堂堂误天下。

泣竹院南老其二

坐断家山得计深，秤锤何必话浮沉。豁开户牖无回互，百鸟依前勿处寻。

泣竹院南老其一

破碎沙盆不足传，等闲拈出又完全。无人眨上眉毛看，误作鸾胶续断弦。

龙游行者求僧

为僧要度牒，此理与古背。是真出家儿，具付形骸外。千里在初步，百进须一退。索性吵丛林，东倒复西攂。

送融副寺归潼川

未出门时一款招，至今遗恨杳难消。翻然自觉无恩怨，万里家山未是遥。

峭庵

平常无事皆奇险，彼此忘机又葛藤。坐在他家平展处，脚头脚底更棱层。

送正侍者

光明一段自沈埋，大胆粗心用得乖。若谓一时谩得过，阇黎大似不曾斋。