宋代

释居简

字敬叟

诗文 1652 篇

人物简介

释居简（1164—1246），字敬叟，号北磵，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峯涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。　释居简诗，以日本应安七年（一三七四）刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间（相当于元惠宗至正时）翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本（以上均藏日本内阁文库）。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作，编为第十二卷。

人物生平

释居简（1164—1246），字敬叟，号北涧，俗姓龙，台州宁海（今属浙江）人，南宋诗僧。出家后历住净慈、灵隐等名刹，晚年住持杭州飞来峰北涧。其诗清雅，有《北涧集》。

参考资料：

释居简. 北涧集（四库全书本）. 台北: 台湾商务印书馆, 1986

文学成就

北涧居简是南宋著名诗僧，有《北涧集》传世，诗风清雅脱俗，多写山林禅意与杭州湖山之美。他住持灵隐等名刹，与当时文人多有交游，是南宋佛教文学的重要人物。

参考资料：

释居简. 北涧集（四库全书本）. 台北: 台湾商务印书馆, 1986

轶事典故

居简晚年住持杭州飞来峰下之北涧，自号北涧，与西湖山水为伴。其诗多写灵隐、天竺一带风光，为南宋临安佛教与山水文学的结合之作。

参考资料：

释居简. 北涧集（四库全书本）. 台北: 台湾商务印书馆, 1986

代表作品

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尼童携无象书求疏

初祖传心到女流，后人应合奋前修。若还再见阿閦国，一段风光扫土休。

韶知客

育王浑不奈伊何，脚跨天童又倒戈。不是浙僧全杀活，成人应少败人多。

饶州宗维那

三印高风久寂寥，何妨辨地且从苗。同行共住不相识，须信饶州不可饶。

送昕兄归灵隠

咬定牙关百念灰，巾单一日两番开。灵山近日无消息，踢起从头探一回。

送柔维那

出院何妨更罚钱，子承父业且馿年。五峯不是藏牙爪，不使诸方取次传。

行者刺血写莲经求度

七卷六万言，十指一滴血。尽是一乘法，无同亦无别。看佗禅讲相讥剑佩，大似羊鹿强分途辙。尽教他火宅前各自东西，更休说化城中普请超越。汝但逐字冩过，逐字点发，…

送乘侍者归宁

佛既强名嫌不做，亲犹未老已归休。信邪倒见难调护，更复区区笑睦州。

答复之书记

万别千差皆直指，攻非端的成攻是。泼撒一回须尽底。藏头鼻，定盘星上无些子。同者自同渠自异，才分同异尤多事。翻着袜头王梵志。休特地，弄潮人在洪波里。

觉无象侄湛沙弥求僧

天台无象老瞎秃，妙转一机曾啮镞。射虎归来死不侯，肯逐儿曹驾羊鹿。诸方浩浩只如许，谁信此翁元不死。阿戎头角又峥嵘，一段风流都付与。

白衣文简浄人呈度牒

袖出天书喜动容，从来汗马不言功。长鞭未举追风去，回首相寻异类中。

送正全化主

告人觅饭与人吃，伸脚总在缩脚里。底事身心太不臧，要令饱不知惭愧。

刺血冩经解祠部逋

幽馥腾刍草，余春散妙莲。若无皮下血，宝所待馿年。

诺菴

善应物无外，全身在帝乡。不妨横点首，平等印诸方。

化席帘

除却障时生却碍，不通风处却通方。直饶影草能回互，八面玲珑底处藏。

玉岩

颓然顽石，粹然妙蕴。全假全真，壁立万仞。

赠心鉴相士

被褐怀珍眼力高，区区不复数秋毫。从来方才湛如水，万象森罗何处逃。

送正知客归省母

拟动归心路已差，直饶归得亦无家。倚门自是难忘母，据令从来不识爷。

干塔顶

休观平地棱层，只要当头辨的。道人老手能高，向上为渠拈出。

送岩运菴归四明

大庾岭头提不起，卢老蒙山具失利。后人不解革前非，递相欺诳真儿戏。老岩不负灵山记，飏下金襴如弊屣。直饶灭却不传底，争似莫遭渠钝置。破菴一语如雷霆，聋者有耳…

送修藏主

同苦同甘只此心，眼开方始觉冤深。先师本自无灵骨，辄莫区区别处寻。