人物简介
释居简(1164—1246),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峯涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。
人物生平
释居简(1164—1246),字敬叟,号北涧,俗姓龙,台州宁海(今属浙江)人,南宋诗僧。出家后历住净慈、灵隐等名刹,晚年住持杭州飞来峰北涧。其诗清雅,有《北涧集》。
参考资料:
- 释居简. 北涧集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
文学成就
北涧居简是南宋著名诗僧,有《北涧集》传世,诗风清雅脱俗,多写山林禅意与杭州湖山之美。他住持灵隐等名刹,与当时文人多有交游,是南宋佛教文学的重要人物。
参考资料:
- 释居简. 北涧集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
轶事典故
居简晚年住持杭州飞来峰下之北涧,自号北涧,与西湖山水为伴。其诗多写灵隐、天竺一带风光,为南宋临安佛教与山水文学的结合之作。
参考资料:
- 释居简. 北涧集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
代表作品
查看全部 1652 篇颂古二十一首 其七
金盘不可动,辘辘转难住。 停待良久间,圆明湛如露。
颂古二十一首 其六
翻手为云,覆手为雨。 业识忙忙,无本可据。
颂古二十一首 其五
结解非殊,存亡无据。 试问本来宗,当初谁缚汝。
颂古二十一首 其四
弥满清浄,终不容他。 山河大地,万象森罗。
颂古二十一首 其三
色空明暗,各不相知。 行到水穷处,坐看云起时。
颂古二十一首 其二
适我昔所愿,今者已满足。 是玉也大奇,只恐不是玉。
颂古二十一首 其一
吹糠着米,翻成特地。 不因一事,不长一智。
偈颂一百三十三首 其一三三
倒用横拈眼似眉,憨憨稳放一头低。 全身辊入草窠里,东倒何妨复攂西。
偈颂一百三十三首 其一三二
末上何曾转法轮,只今再转谩劳神。 路行人不知天晓,犹把灵符执夜明。
偈颂一百三十三首 其一三一
大地及日月,时至皆归尽。 未尝有一物,不被无常吞。
偈颂一百三十三首 其一三○
未得黄梅山里信,先开大庾岭头花。 如何种柏栽松手,流入担柴卖筊家。
偈颂一百三十三首 其一二九
散乱定,随流禅。 莫将安乐法,容易与人传。
偈颂一百三十三首 其一二八
时时具足,日日团栾。 含元殿里,更问长安。
偈颂一百三十三首 其一二七
牛头横说竖说,不曾动舌。 鲁祖见僧面壁,自纳败阙。 浄慈败缺,钉橛向空,熨斗煎茶铫不同。
偈颂一百三十三首 其一二六
仲夏初吉,有好消息。 露柱灯笼,参学事毕。 证据则任汝证据,鞭逼则任汝鞭逼。 当机觌面提,觌面当机疾。
偈颂一百三十三首 其一二五
通玄峰顶,不是人间。 心外无法,壶中有天。 更于何处觅通玄。
偈颂一百三十三首 其一二四
八月秋,何处热。 露冷风高,头头漏泄。 何必三到投子掘地觅天,雪拥鳌山一场败阙。 踏着秤锤硬似铁。
偈颂一百三十三首 其一二三
千里驹,九肋鳖,九十三年揭日月。 生既无言死无说,万象森罗广长舌。
偈颂一百三十三首 其一二二
海云空,海天阔。 书不来,信不达。 既是解道本来无一物,因甚不得它衣钵。
偈颂一百三十三首 其一二一
断头船子傍人门,七佛威仪可断魂。 争似国师无伎俩,天津桥看弄胡孙。