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释师范

宋代
1177年 - 1249年 梓潼(今属四川)

人物简介

释师范(1177—1249)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源嶽于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遁庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。

人物生平

释师范(1177—1249),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人,南宋临济宗高僧。历住灵隐、径山等名刹,法席之盛冠绝一时,宋理宗赐号"佛鉴禅师"。有《无准师范禅师语录》。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

文学成就

无准师范是南宋临济宗的中兴祖师,住持径山寺时,法门之盛冠绝东南,宋理宗召问佛法,赐号"佛鉴"。其弟子众多,影响远及日本(日本圆尔辨圆即其弟子,开创日本临济宗东福寺派)。有《无准师范禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

轶事典故

无准师范住径山时,日僧圆尔辨圆慕名来学,得法归国,开创日本东福寺一派,径山与日本禅林的渊源由此奠定。相传宋理宗曾召他入宫问法,赐号"佛鉴禅师",其道誉之隆,冠于当时。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

琴枕

巧出焦桐样,淳含太古音。 多因和梦听,只作夜虫吟。

诗

常觉

暂时不在还同死,彻底惺惺亦自瞒。 长爱东村老婆子,逢僧也解道和南。

诗

淈𣸩

抓头忘痒处,弄物不知名。 一个无分晓,千金买不成。

诗

讷堂

德山无语归方丈,象骨低头入草庵。 大鹏一举九万里,篱边燕雀空呢喃。

诗

无际

儱侗复儱侗,平夷更平夷。 伸手不见掌,赵州东院西。

诗

枯木

不入樵夫手,不登郢匠门。 只么老丘壑,且无刀斧痕。

诗

云谷

或卷或舒多变态,随呼随应发天真。 谁知路转峰回处,幽鸟啼芳别是春。

诗

复古

麦已登场稻满田,蒉桴土鼓乐平平。 不知将谓羲皇世,元是天开宝庆年。

诗

死翁

一惊涂毒皷,脱尔丧全躯。 谁信髑髅上,重生颔下须。

诗

高原

佛祖仰望不及处,暗通一线几何深。 冰严雪冷无人会,空泻断崖千万寻。

诗

别浦

东海西边西海南,芦花袅袅水漫漫。 谢郎犹自不知处,莫作寻常洲渚看。

诗

石田

纷纷多是竞膏腴,确实谁能下一锄。 几见萌心还㦬欛,只缘无处着工夫。

诗

止翁

万法都卢归一法,一法不知何所归。 肚饥买个油{饣兹}吃,吃了油{饣兹}肚不饥。

诗

少室

尘蒙虚壁冷萧萧,未厌家风太寂寥。 门外依前积深雪,不知谁肯立齐腰。

诗

寄云居掩室和尚 其三

从来有口挂虚壁,谁信如今口亦无。 因记通身红烂客,无端白纸强涂糊。

诗

寄云居掩室和尚 其二

几回梦到白云颠,欲往难禁懒病牵。 何日相依倾倒夜,月寒千嶂一声猿。

诗

寄云居掩室和尚 其一

鹫峰云散霜天冷,南北东西片月孤。 喜得江湖好消息,点胸尊者在云居。

诗

次韵题大梅常禅师塔 其三

视死生如游戏场,固知老子不曾亡。 祇今何处问消息,风递梅花扑鼻孔。

诗

次韵题大梅常禅师塔 其二

茫茫摘叶与寻枝,独许山翁亲见伊。 点着直行三万里,至今脚迹少人知。

诗

次韵题大梅常禅师塔 其一

马师问处没踪由,或示三冬话九秋。 认着即心心即佛,一丝头是一丝头。

诗