人物简介
释师范(1177—1249)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源嶽于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遁庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。
人物生平
释师范(1177—1249),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人,南宋临济宗高僧。历住灵隐、径山等名刹,法席之盛冠绝一时,宋理宗赐号"佛鉴禅师"。有《无准师范禅师语录》。
参考资料:
- 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)
文学成就
无准师范是南宋临济宗的中兴祖师,住持径山寺时,法门之盛冠绝东南,宋理宗召问佛法,赐号"佛鉴"。其弟子众多,影响远及日本(日本圆尔辨圆即其弟子,开创日本临济宗东福寺派)。有《无准师范禅师语录》传世。
参考资料:
- 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)
轶事典故
无准师范住径山时,日僧圆尔辨圆慕名来学,得法归国,开创日本东福寺一派,径山与日本禅林的渊源由此奠定。相传宋理宗曾召他入宫问法,赐号"佛鉴禅师",其道誉之隆,冠于当时。
参考资料:
- 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)
代表作品
查看全部 420 篇次长沙赵督相送惠首座韵 其二
绝流之句许谁知,独有毗耶老古锥。 非是望梅图止渴,调羹已熟向南枝。
次长沙赵督相送惠首座韵 其一
行脚亲曾到地头,固知不是等闲游。 归时有问五峰信,为报龙渊已绝流。
次平江知府邹编修韵 其二
曾驾铁船惊海涛,想应不怕浪头高。 鄞江一滴浑无有,切莫妄传深几篙。
次平江知府邹编修韵 其一
曹谿平地起风涛,后代船高水亦高。 寄语随流入流者,更须抛却手中篙。
次建康留守赵龙图雷音堂韵 其三
居士门高几万寻,曾聆一语警肓瘖。 谁知千里同风事,历历分明在目今。
次建康留守赵龙图雷音堂韵 其二
底事明明不用寻,通身有口却如瘖。 笑他卢老能多事,引蔓牵枝诳古今。
次建康留守赵龙图雷音堂韵 其一
晴空霹雳绝追寻,听者须教辨者瘖。 坐断封疆行正令,迥然超越去来今。
四威仪 其四
山中卧,不知时节过。 雨打窗,好梦都惊破。
四威仪 其三
山中坐,习闲成懒惰。 少献花,但见猿偷果。
四威仪 其二
山中住,落叶不知数。 无人扫,翳却松门路。
四威仪 其一
山中行,移步放教轻。 无别意,恐他幽鸟惊。
怀古
空山寥寥,黄叶萧萧。 斯人不来兮,暮待之以朝。 斯人或来兮,两无语而意消。 归去也,衣飘飘,路迢迢。 谁同其孤标,月在青霄。
入己还闭
南方经历几云烟,收得珍奇货满船。 弹指便风帆到岸,一时翻作大光钱。
对月了残经
入海算沙徒自疲,风前月下几攒眉。 即今休去便休去,欲觅了时无了时。
朝阳穿破衲
横片竖片胡乱搭,长针短针信意联。 但见日头东畔出,不知尘世是何年。
花光十梅 实相常圆
黄底自黄青底青,枝头一一见天真。 如今酸涩都忘了,核子如何举似人。
花光十梅 幻花灭尽
花分枝北与枝南,向背横斜有许般。 何待支郎强描邈,开时便作谢时看。
花光十梅 高下随宜
树有高低枝短长,花开随处恰相当。 都缘妙得毫端趣,竖抹横拖总不妨。
花光十梅 正偏自在
花合花开有正偏,不完全处却完全。 要知根蔕从何得,多见生埋洞水边。
花光十梅 五叶联芳
花开五叶自芬芳,欺麝欺兰别是香。 传得灵根元不朽,岂惟流落在花光。