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释师范

宋代
1177年 - 1249年 梓潼(今属四川)

人物简介

释师范(1177—1249)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源嶽于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遁庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。

人物生平

释师范(1177—1249),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人,南宋临济宗高僧。历住灵隐、径山等名刹,法席之盛冠绝一时,宋理宗赐号"佛鉴禅师"。有《无准师范禅师语录》。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

文学成就

无准师范是南宋临济宗的中兴祖师,住持径山寺时,法门之盛冠绝东南,宋理宗召问佛法,赐号"佛鉴"。其弟子众多,影响远及日本(日本圆尔辨圆即其弟子,开创日本临济宗东福寺派)。有《无准师范禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

轶事典故

无准师范住径山时,日僧圆尔辨圆慕名来学,得法归国,开创日本东福寺一派,径山与日本禅林的渊源由此奠定。相传宋理宗曾召他入宫问法,赐号"佛鉴禅师",其道誉之隆,冠于当时。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

次长沙赵督相送惠首座韵 其二

绝流之句许谁知,独有毗耶老古锥。 非是望梅图止渴,调羹已熟向南枝。

诗

次长沙赵督相送惠首座韵 其一

行脚亲曾到地头,固知不是等闲游。 归时有问五峰信,为报龙渊已绝流。

诗

次平江知府邹编修韵 其二

曾驾铁船惊海涛,想应不怕浪头高。 鄞江一滴浑无有,切莫妄传深几篙。

诗

次平江知府邹编修韵 其一

曹谿平地起风涛,后代船高水亦高。 寄语随流入流者,更须抛却手中篙。

诗

次建康留守赵龙图雷音堂韵 其三

居士门高几万寻,曾聆一语警肓瘖。 谁知千里同风事,历历分明在目今。

诗

次建康留守赵龙图雷音堂韵 其二

底事明明不用寻,通身有口却如瘖。 笑他卢老能多事,引蔓牵枝诳古今。

诗

次建康留守赵龙图雷音堂韵 其一

晴空霹雳绝追寻,听者须教辨者瘖。 坐断封疆行正令,迥然超越去来今。

诗

四威仪 其四

山中卧,不知时节过。 雨打窗,好梦都惊破。

诗

四威仪 其三

山中坐,习闲成懒惰。 少献花,但见猿偷果。

诗

四威仪 其二

山中住,落叶不知数。 无人扫,翳却松门路。

诗

四威仪 其一

山中行,移步放教轻。 无别意,恐他幽鸟惊。

诗

怀古

空山寥寥,黄叶萧萧。 斯人不来兮,暮待之以朝。 斯人或来兮,两无语而意消。 归去也,衣飘飘,路迢迢。 谁同其孤标,月在青霄。

诗

入己还闭

南方经历几云烟,收得珍奇货满船。 弹指便风帆到岸,一时翻作大光钱。

诗

对月了残经

入海算沙徒自疲,风前月下几攒眉。 即今休去便休去,欲觅了时无了时。

诗

朝阳穿破衲

横片竖片胡乱搭,长针短针信意联。 但见日头东畔出,不知尘世是何年。

诗

花光十梅 实相常圆

黄底自黄青底青,枝头一一见天真。 如今酸涩都忘了,核子如何举似人。

诗

花光十梅 幻花灭尽

花分枝北与枝南,向背横斜有许般。 何待支郎强描邈,开时便作谢时看。

诗

花光十梅 高下随宜

树有高低枝短长,花开随处恰相当。 都缘妙得毫端趣,竖抹横拖总不妨。

诗

花光十梅 正偏自在

花合花开有正偏,不完全处却完全。 要知根蔕从何得,多见生埋洞水边。

诗

花光十梅 五叶联芳

花开五叶自芬芳,欺麝欺兰别是香。 传得灵根元不朽,岂惟流落在花光。

诗