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释师范

宋代
1177年 - 1249年 梓潼(今属四川)

人物简介

释师范(1177—1249)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源嶽于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遁庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。

人物生平

释师范(1177—1249),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人,南宋临济宗高僧。历住灵隐、径山等名刹,法席之盛冠绝一时,宋理宗赐号"佛鉴禅师"。有《无准师范禅师语录》。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

文学成就

无准师范是南宋临济宗的中兴祖师,住持径山寺时,法门之盛冠绝东南,宋理宗召问佛法,赐号"佛鉴"。其弟子众多,影响远及日本(日本圆尔辨圆即其弟子,开创日本临济宗东福寺派)。有《无准师范禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

轶事典故

无准师范住径山时,日僧圆尔辨圆慕名来学,得法归国,开创日本东福寺一派,径山与日本禅林的渊源由此奠定。相传宋理宗曾召他入宫问法,赐号"佛鉴禅师",其道誉之隆,冠于当时。

参考资料:

  1. 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)

花光十梅 一枝横出

莫谓南枝能放花,傍分北秀亦堪夸。 黄梅不用争高下,草本传来共一家。

诗

花光十梅 淡中有味

半开半合荣枯外,似有似无闲淡中。 自是一般风味别,笑他红紫斗芳丛。

诗

花光十梅 平地回春

万木千花冻未醒,东君无处觅归程。 擡眸忽见春风面,的皪枝头数点青。

诗

花光十梅 绝后再甦

孤根脱落偃苍苔,冷地无端笑眼开。 莫怪雪霜欺不得,只因曾向死中来。

诗

花光十梅 悬崖放下

万仞崖头自放身,始知花发不干春。 更从个里寻枝叶,笑倒当年树下人。

诗

颂古四十四首 其四四

山花似锦水如蓝,突出乾坤不露颜。 曾踏武陵溪畔路,洞中春色异人间。

诗

颂古四十四首 其四三

黯澹滩,黯澹滩,十只船来九只翻。 惟有三山陈上舍,我向陆地里行,看你奈我何。

诗

颂古四十四首 其四二

大匠不巧,大儒不学。 动辄中方圆,举皆成礼乐。 堪笑乡村卖卜人,徒劳钻破乌龟殻。

诗

颂古四十四首 其四一

深深亲下拜,三代礼全该。 此意如不然,玉帛云乎哉。

诗

颂古四十四首 其四○

腊月三十日,开口便为敕。 更拟问如何,明朝正月一。

诗

颂古四十四首 其三九

矜夸富贵,贱卖赤穷。 杀人可恕,无礼难容。

诗

颂古四十四首 其三八

一年三百六十日,日日日从东畔出。 昨夜黄昏又落西,茫茫无处寻踪迹。

诗

颂古四十四首 其三七

红轮决定沉西去,未审魂灵往那方。 哭恸一声无处避,櫂头亲见本爷娘。

诗

颂古四十四首 其三六

梦里思归问故乡,明明说与尚徉狂。 白云尽处重回首,无限青山对夕阳。

诗

颂古四十四首 其三五

一掷神杯定吉凶,再占重卜转灵通。 分明见了今年事,却说明年事不同。

诗

颂古四十四首 其三四

种田博饭吃,饱卧长伸脚。 把将三界来,安向左边着。 引得龙牙老古锥,手里把柄破木杓。

诗

颂古四十四首 其三三

一片荆山璞,分明辨者难。 几人偷眼觑,只作石头看。

诗

颂古四十四首 其三二

同舟共赏洞庭春,终日徘徊柳岸阴。 却得渔人加橹棹,等闲抹过碧波心。

诗

颂古四十四首 其三一

起灭不停谁解看,当机一拶透重关。 东西总是长安路,荡荡无拘自往还。

诗

颂古四十四首 其三○

顽皮老虎卧林丘,一任傍人放滴油。 满肚只因曾饱肉,纵加呼唤懒擡头。

诗