人物简介
释师范(1177—1249)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源嶽于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遁庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。
人物生平
释师范(1177—1249),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人,南宋临济宗高僧。历住灵隐、径山等名刹,法席之盛冠绝一时,宋理宗赐号"佛鉴禅师"。有《无准师范禅师语录》。
参考资料:
- 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)
文学成就
无准师范是南宋临济宗的中兴祖师,住持径山寺时,法门之盛冠绝东南,宋理宗召问佛法,赐号"佛鉴"。其弟子众多,影响远及日本(日本圆尔辨圆即其弟子,开创日本临济宗东福寺派)。有《无准师范禅师语录》传世。
参考资料:
- 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)
轶事典故
无准师范住径山时,日僧圆尔辨圆慕名来学,得法归国,开创日本东福寺一派,径山与日本禅林的渊源由此奠定。相传宋理宗曾召他入宫问法,赐号"佛鉴禅师",其道誉之隆,冠于当时。
参考资料:
- 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)
代表作品
查看全部 420 篇花光十梅 一枝横出
莫谓南枝能放花,傍分北秀亦堪夸。 黄梅不用争高下,草本传来共一家。
花光十梅 淡中有味
半开半合荣枯外,似有似无闲淡中。 自是一般风味别,笑他红紫斗芳丛。
花光十梅 平地回春
万木千花冻未醒,东君无处觅归程。 擡眸忽见春风面,的皪枝头数点青。
花光十梅 绝后再甦
孤根脱落偃苍苔,冷地无端笑眼开。 莫怪雪霜欺不得,只因曾向死中来。
花光十梅 悬崖放下
万仞崖头自放身,始知花发不干春。 更从个里寻枝叶,笑倒当年树下人。
颂古四十四首 其四四
山花似锦水如蓝,突出乾坤不露颜。 曾踏武陵溪畔路,洞中春色异人间。
颂古四十四首 其四三
黯澹滩,黯澹滩,十只船来九只翻。 惟有三山陈上舍,我向陆地里行,看你奈我何。
颂古四十四首 其四二
大匠不巧,大儒不学。 动辄中方圆,举皆成礼乐。 堪笑乡村卖卜人,徒劳钻破乌龟殻。
颂古四十四首 其四一
深深亲下拜,三代礼全该。 此意如不然,玉帛云乎哉。
颂古四十四首 其四○
腊月三十日,开口便为敕。 更拟问如何,明朝正月一。
颂古四十四首 其三九
矜夸富贵,贱卖赤穷。 杀人可恕,无礼难容。
颂古四十四首 其三八
一年三百六十日,日日日从东畔出。 昨夜黄昏又落西,茫茫无处寻踪迹。
颂古四十四首 其三七
红轮决定沉西去,未审魂灵往那方。 哭恸一声无处避,櫂头亲见本爷娘。
颂古四十四首 其三六
梦里思归问故乡,明明说与尚徉狂。 白云尽处重回首,无限青山对夕阳。
颂古四十四首 其三五
一掷神杯定吉凶,再占重卜转灵通。 分明见了今年事,却说明年事不同。
颂古四十四首 其三四
种田博饭吃,饱卧长伸脚。 把将三界来,安向左边着。 引得龙牙老古锥,手里把柄破木杓。
颂古四十四首 其三三
一片荆山璞,分明辨者难。 几人偷眼觑,只作石头看。
颂古四十四首 其三二
同舟共赏洞庭春,终日徘徊柳岸阴。 却得渔人加橹棹,等闲抹过碧波心。
颂古四十四首 其三一
起灭不停谁解看,当机一拶透重关。 东西总是长安路,荡荡无拘自往还。
颂古四十四首 其三○
顽皮老虎卧林丘,一任傍人放滴油。 满肚只因曾饱肉,纵加呼唤懒擡头。