人物简介
释师范(1177—1249)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源嶽于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遁庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。
人物生平
释师范(1177—1249),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人,南宋临济宗高僧。历住灵隐、径山等名刹,法席之盛冠绝一时,宋理宗赐号"佛鉴禅师"。有《无准师范禅师语录》。
参考资料:
- 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)
文学成就
无准师范是南宋临济宗的中兴祖师,住持径山寺时,法门之盛冠绝东南,宋理宗召问佛法,赐号"佛鉴"。其弟子众多,影响远及日本(日本圆尔辨圆即其弟子,开创日本临济宗东福寺派)。有《无准师范禅师语录》传世。
参考资料:
- 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)
轶事典故
无准师范住径山时,日僧圆尔辨圆慕名来学,得法归国,开创日本东福寺一派,径山与日本禅林的渊源由此奠定。相传宋理宗曾召他入宫问法,赐号"佛鉴禅师",其道誉之隆,冠于当时。
参考资料:
- 释师范. 无准师范禅师语录(大正藏本)
代表作品
查看全部 420 篇颂古四十四首 其二九
骨裹皮兮皮裹骨,大随放出辽天鹘。 东西南北谩擡眸,不知已过新罗国。
颂古四十四首 其二八
洞山平地露尸骸,庵主将身一处埋。 狼藉髑髅相枕藉,悲风愁雾不胜怀。
颂古四十四首 其二七
铜公塘,铁奉化。 得人憎,得人怕。 不是明州人,定说苏州语。
颂古四十四首 其二六
贼火相逢恰五更,见成赃物不须争。 暗中多少都分了,天晓依前各自行。
颂古四十四首 其二五
共乐升平道泰时,相逢终不展枪旗。 随宜淡饭清茶外,困卧闲行几个知。
颂古四十四首 其二四
分明指出与人看,多少禅和被热瞒。 举目只知看雨势,不知秋水没栏干。
颂古四十四首 其二三
风前一曲动离愁,那个行人不举头。 手把花枝半遮面,不令人见转风流。
颂古四十四首 其二二
台山路上个婆婆,平地无风起丈波。 下却斗门通底闸,更无一滴到黄河。
颂古四十四首 其二一
骤马加鞭上酒楼,何如坐地看杨州。 是非长短具裁了,鼠窃终难似狗偷。
颂古四十四首 其二○
闪烁旌旗骤往来,几人遥望起疑猜。 此时若得樊公脚,一踏鸿门两扇开。
颂古四十四首 其一九
混成一气,周行四时。 惟天为大,惟尧则之。
颂古四十四首 其一八
千载岩前树,曾无刀斧痕。 羚羊才触着,满地叶纷纷。
颂古四十四首 其一七
萝卜从来出镇州,城南门外水东流。 饶君说得浑相似,须是亲曾到地头。
颂古四十四首 其一六
持来送去样团团,覆阴儿孙义不寒。 何似当时休擘破,浑仑留与后人看。
颂古四十四首 其一五
兀兀地思量,无可得思量。 无可思量处,真个好思量。 大庾岭头逢六祖,鳌山店上见曾郎。
颂古四十四首 其一四
铺席宏开见也么,买人何似看人多。 十成好个吹毛剑,只作陶家壁上梭。
颂古四十四首 其一三
南岳峰前老石头,怜儿何事不知羞。 为人点眼长伸脚,直至而今懒不收。
颂古四十四首 其一二
冲开碧落松千尺,截断红尘水一谿。 饱食高眠人不到,日从东出又沉西。
颂古四十四首 其一一
金毛狮子,生铁秤锤。 浑仑无缝,切忌针锥。
颂古四十四首 其一○
日面月面,突出难辨。 拟欲抬眸,空中两片。