释心月头像

宋代

释心月

字石溪

人物简介

释心月(?—1254),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隠景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗,以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编为四卷,辑自他书者附于卷末。

人物生平

释心月(?—1254),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人,南宋临济宗高僧。历住诸名刹,晚年住持径山寺。有《石溪心月禅师语录》。

参考资料:

  1. 释心月. 石溪心月禅师语录(大正藏本)

文学成就

石溪心月是南宋末年的临济宗高僧,赐号佛海,住持径山等名刹。有《石溪心月禅师语录》传世,其法语机锋峻烈,为南宋禅宗语录文学的代表,影响及于日本禅林。

参考资料:

  1. 释心月. 石溪心月禅师语录(大正藏本)

轶事典故

石溪心月为眉山人,历住川中与江南名刹,晚年住径山,道誉甚隆。其法脉后传日本,为南宋禅宗东传的关键人物之一。

参考资料:

  1. 释心月. 石溪心月禅师语录(大正藏本)

颂古十六首 其一一

天寒人寒,影草探竿。 总在里许,振鬣摆尾,水面依然平似砥。

诗

颂古十六首 其一○

朝西天,暮东土。 玩水游山,徐行款步。 是则不动道场,不是亦在里许。 谁为证明,石霜角虎。

绝句

颂古十六首 其九

嗟叹声中偃仰时,三千世界草离离。 若教老汉明斯旨,鼻孔从来向下垂。

诗

颂古十六首 其八

头上漫漫,脚下漫漫。 拄定即易,瞥转还难。 金刚宝剑逼人寒,不堕机锋句外看。

诗

颂古十六首 其七

宾中主,主中宾。 在窟狮子,互换嚬呻,相识如今能几人。

诗

颂古十六首 其六

不是风兮不是幡,堂堂摆手出重关。 可怜守待鸡鸣者,犹在昏昏醉梦间。

诗

颂古十六首 其五

善法堂前探浅深,寒涛平地涌千寻。 探竿靠壁出门去,也是贫儿拾得金。

诗

颂古十六首 其四

昭昭心目色尘里,晃晃色尘心目间。 直下裂开犹是钝,那堪随步万重山。

诗

颂古十六首 其三

恁么说话,大似肥处添,瘦处减。 殊不知东山老人,惯得其便。

诗

颂古十六首 其二

一竿丝线两金鱼,不犯清波意自殊。 斜拽簑衣遮盖后,空余明月满江湖。

诗

颂古十六首 其一

室内孤灯只自知,入流须辨截流机。 辽天一镞三关外,玉兔金乌不敢飞。

诗

偈颂一百五十首 其一五一

云漫漫,水漫漫。 往来一致,高下同观。 炊无米饭,饱不来入甚易。 吃粥了也,洗钵盂去还难。 难难,冬不寒,腊后看。

诗

偈颂一百五十首 其一五○

灵山一别二千年,圣世重逢岂偶然。 细掬清泉揩老眼,豁开云雾见青天。

诗

偈颂一百五十首 其一四九

五髻峰头望海东,烟重重又水重重。 同人相见论心事,又得西来一信通。

诗

偈颂一百五十首 其一四八

溪山送别出门日,云水相迎得路时。 七佛轨仪持钵去,满船载得月明归。

诗

偈颂一百五十首 其一四七

然灯之前,六六三十六。 然灯之后,九九八十一。 数目甚分明,因甚数不出。 数得出,弄到弥勒下生,依旧杳无消息。

绝句

偈颂一百五十首 其一四六

涅槃心,差别智。 一非一,二非二。 自古诸上贤,曾未达斯理。 直饶恁么会得,也是乌龟行陆地。

绝句

偈颂一百五十首 其一四五

参禅须是铁汉,着手心头便判。 直趣无上菩提,一切是非莫管。

诗

偈颂一百五十首 其一四四

尊临四海圣明君,步步毗卢顶上行。 自己法身只者是,巍然千古振佳声。

诗

偈颂一百五十首 其一四三

宸奎飞下九重天,凤舞鸾翔墨色鲜。 水石山云最佳处,殷勤一炷玉炉烟。

诗