宋代

释心月

字石溪

人物简介

释心月（?—1254），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。　释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编为四卷，辑自他书者附于卷末。

人物生平

释心月（？—1254），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人，南宋临济宗高僧。历住诸名刹，晚年住持径山寺。有《石溪心月禅师语录》。

参考资料：

释心月. 石溪心月禅师语录（大正藏本）

文学成就

石溪心月是南宋末年的临济宗高僧，赐号佛海，住持径山等名刹。有《石溪心月禅师语录》传世，其法语机锋峻烈，为南宋禅宗语录文学的代表，影响及于日本禅林。

参考资料：

释心月. 石溪心月禅师语录（大正藏本）

轶事典故

石溪心月为眉山人，历住川中与江南名刹，晚年住径山，道誉甚隆。其法脉后传日本，为南宋禅宗东传的关键人物之一。

参考资料：

释心月. 石溪心月禅师语录（大正藏本）

代表作品

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偈颂一百五十首其八二

四月十五，云龙风虎。扫荡欃枪，肃清寰宇。五月十五，松峦竹坞。明月作龛，白云闭户。即今六月十五，毒蛇横古路。

偈颂一百五十首其八一

犀牛扇子破多时，全暗全明。问着元来总不知，最为亲切。无限清风与头角，成群作队。尽同云雨去难追，鼻绳在我手里。

偈颂一百五十首其八○

久晴不雨则旱，旱固可忧。久雨不晴则涝，涝亦可忧。不旱不涝，尤为可忧。不曾下得春时种，空向田头望有秋。

偈颂一百五十首其七九

大厦非一木可支，巨舟须众手可济。众手既集亦复同心，南北东西无往不利。

偈颂一百五十首其七八

说时默，默时说。处处投机，门门合辙，正是虚空里钉橛。

偈颂一百五十首其七七

风磨湛湛真空体，雨洗如如法界身。大地山河并万象，今朝与佛共生辰。

偈颂一百五十首其七六

十一十二，无处回避。十四十五，充塞寰宇。者边那边，或去或住。一箭上红心，黄金如粪土。

偈颂一百五十首其七五

没誵讹处最誵讹，美玉无瑕贵切磋。几度浑仑提不起，鼠肝虫臂总由他。

偈颂一百五十首其七四

七佛已前只与么，七佛之后亦复然。片云生晚谷，孤鹤下辽天。

偈颂一百五十首其七三

庐陵米价没高低，直下承当已是迟。多少牙人并贩子，却来升合较毫厘。

偈颂一百五十首其七二

钟阜龙盘，石城虎踞。牛首横前，方山傍住。正传阁上一观，不觉双眉陡聚，秦淮一带西流去。

偈颂一百五十首其七一

道远乎哉，触事而真。圣远乎哉，体之即神。百丈遭喝，三日耳聋。水潦被踏，起来大笑。何似一指头禅，一生受用不尽。

偈颂一百五十首其七○

檐头滴滴，分明历历。好片祖师心，无端已狼籍。

偈颂一百五十首其六九

是不是，非不非。交肩过，携手归。南泉不出方丈，为什么在庄吃油糍。今兮昔兮同一时，知音知后更谁知。

偈颂一百五十首其六八

晓披北山云，暮宿北山雨。来为北山人，须辨北山主。

偈颂一百五十首其六七

罗笼得住，以此却不住。呼唤不回，以此却又回。且誵讹在什么处，恼乱春风卒未休。

偈颂一百五十首其六六

结夏解夏，灵山旧制。鹅以瓶拘，鱼以网系。风雷变化在今时，霄汉振飞何更拟。

偈颂一百五十首其六五

德山一棒，临济一喝。家贫难办素，事忙不及草。三千里外见誵讹，未免虾跳不出斗。

偈颂一百五十首其六四

偃蹇苍髯十万本，参差翠玉数千竿。风敲月户三秋冷，雨打茅堂六月寒。

偈颂一百五十首其六三

笑密庵巧，喜松源拙，扫临济喝，折德山棒。自谓不蹑前脩，又道抛三放两。自谓无法与人，又道开口不在舌头上。