宋代

释心月

字石溪

人物简介

释心月（?—1254），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。　释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编为四卷，辑自他书者附于卷末。

人物生平

释心月（？—1254），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人，南宋临济宗高僧。历住诸名刹，晚年住持径山寺。有《石溪心月禅师语录》。

参考资料：

释心月. 石溪心月禅师语录（大正藏本）

文学成就

石溪心月是南宋末年的临济宗高僧，赐号佛海，住持径山等名刹。有《石溪心月禅师语录》传世，其法语机锋峻烈，为南宋禅宗语录文学的代表，影响及于日本禅林。

参考资料：

释心月. 石溪心月禅师语录（大正藏本）

轶事典故

石溪心月为眉山人，历住川中与江南名刹，晚年住径山，道誉甚隆。其法脉后传日本，为南宋禅宗东传的关键人物之一。

参考资料：

释心月. 石溪心月禅师语录（大正藏本）

代表作品

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颂古二十一首其一

兄难兄，弟难弟。马祖真，只这是。撼动西江十八滩，水面无风波自起。

小师正知画师顶相请赞

高厚同源，万殊一体。卓尔何来，湛然非止。览蜀天云，挹龙渊水。际会如斯，孰穷所以。正知知之，不出乎是。

达磨祖师赞

跨水行人语不符，绝江足踏一茎芦。此时独自栖栖去，今日人将入画图。

布袋赞

矬而肥，肥而痴。肩驼背负，或徐或驰。回头处，微笑时，此意明明说向谁。

藕丝观音赞

顶戴阿弥，不假花冠之累累。肩披藕丝，不必璎珞之垂垂。孤然不倚，俨然若思。我于一十九类三十二应身中次第观之，而无如是抱膝安闲大自在之风规。

泛莲观音赞

一叶莲舟泛渺弥，诵观音也戴阿弥。希奇妙相毫端上，五浊众生知未知。

自在观音赞

日高花影重，风暖鸟声碎。在在圆通门，门门观自在。宝陀峰顶较些些，片月分辉照沧海。

马郎妇赞

愿海散香风，花披菡萏红。锦鳞方上钓，金锁已腾空。

草衣文殊赞

披草衣，执具书。面不洗，头不梳。是文殊，非文殊。拟议台山路转迂。

出山相赞

弃却金轮尊贵人，要来平地讨艰辛。如斯面目尘埃甚，更说优昙别是春。

颂古三首其三

没便宜处讨便宜，无位真人小厮儿。如是去来如是住，无时不是在家时。

颂古三首其二

百年将底作津梁，直指心田是道场。八万四千安乐法，只于此处（指胸）可承当。

颂古三首其一

日永风清，雷奔电卷。无位真人，略通一线。急须着眼看仙人，莫看仙人手中扇。

偈

善恶不思，名为顶句。内外绝依，名为得住。时时寂寂惺惺，时时退步荐取。如是三十年，觅之总无处。觅无处，赢得双眉时陡聚。

劝请首座挂牌上堂

三春去向那边去，九夏来从屋力来。一喝两头具坐断，人天眼目与谁开。乌飞兔走，地转天回，时有清风匝九垓。寒山子满头灰，引得丰干笑满腮。

如行新戒落发升座

患累资生无有涯，选官选佛学丹霞。须知发刬殿前草，不碍萱开堂北花。万法从心心是正，一心逐物物皆邪。夜窗寂寂青松下，究彻根源始到家。

容大师水陆升座说偈

末山一境不露顶，直下全超五障身。佛国无边皆自己，台山大会付何人。苾蒭草碧枝枝秀，菡萏花红叶叶新。外祖深恩只者是，一菴和气暖于春。

添藏经施主水陆升座说偈

大悲心上流出底，呼为切脚若为评。不知切脚什么字，写不成兮呼不成。依依稀稀如半月，髣髣髴髴若三星。分付老昭诸善士，生生世世寿康宁。

行者智江归庐山乞颂

庭前荒草正萋萋，却忆丹霞刬去时。莲社峰高相见了，回来却把圣僧骑。

送心浄头

处尘劳界住深禅，几度悲心碎复圆。得失是非都放下，头头皆我旧山川。