清代诗人

仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

顾太清（1799—1877），西林觉罗氏，名春，字梅仙，号太清，满洲镶蓝旗人，清代女词人，乾隆帝曾孙贝勒奕绘之侧福晋。词情真意切，清丽婉转，兼擅诗画，与纳兰性德并称“男中成容若，女中太清春”。著有《东海渔歌》。

朱祖谋（1857—1931），原名孝臧，字藿生，一字古微，号沤尹，又号彊村，浙江归安（今浙江湖州）人，晚清四大词人之一，词坛领袖。光绪九年进士，官至礼部右侍郎，兼署吏部侍郎。词学精研，校刻《彊村丛书》，为词学文献整理之巨擘。著有《彊村语业》。

况周颐（1859—1926），原名周仪，字夔笙，号蕙风，广西临桂（今广西桂林）人，晚清四大词人之一。光绪五年举人，官内阁中书，南归后历参张之洞、端方幕。工词，词论《蕙风词话》与王国维《人间词话》并称，倡“重、拙、大”之旨。著有《蕙风词》。

蒋春霖（1818—1868），字鹿潭，江苏江阴人，晚清词人。咸丰间任两淮盐官，郁郁不得志，后贫病自沉于吴江。词宗南宋，风格沉郁苍凉，人誉“倚声家老杜”，为道咸间词坛大家。著有《水云楼词》。

张惠言（1761—1802），字皋文，江苏武进（今江苏常州）人，清代词人、经学家，常州词派开山。嘉庆四年进士，官翰林院编修。编《词选》，倡“意内言外”之说，尊词体，重比兴寄托，开常州词派。著有《茗柯文编》《茗柯词》。《清史稿·文苑传》有传。

厉鹗（1692—1752），字太鸿，号樊榭，浙江钱塘（今浙江杭州）人，清代词人、学者。康熙五十九年举人，会试不第，遂绝意仕进，专意著述。为浙西词派中坚，词宗姜夔、张炎，清幽雅正。又著《宋诗纪事》《辽史拾遗》等。《清史稿·文苑传》有传。

沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚，江苏长洲（今江苏苏州）人，乾隆诗坛领袖。乾隆四年进士，年已六十七，官至内阁学士兼礼部侍郎，深受乾隆优宠，赠太子太师。论诗主“格调说”，宗法唐诗，编选《古诗源》《唐诗别裁集》《明诗别裁集》《清诗别裁集》，影响深远。著有《归愚诗文钞》。《清史稿·文苑传》有传。

屈大均（1630—1696），初名绍隆，字翁山，又字介子，号莱圃，广东番禺（今广州）人，明末清初遗民诗人。明亡后削发为僧，法名今种，不久还俗，漫游南北，抗清复明之志终身不渝。与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，居首。诗慷慨奇崛，多写故国之思与岭南风物。著有《翁山诗外》《广东新语》。《清史稿·文苑传》有传。

施闰章（1619—1683），字尚白，号愚山，又号蠖斋，安徽宣城人，清初诗人。顺治六年进士，官刑部主事、山东学政；康熙间举博学鸿儒，授翰林院侍讲，官至侍读。诗学唐人，温婉醇雅，多写自然山水与民生疾苦，与宋琬并称“南施北宋”。著有《学余堂集》。《清史稿·文苑传》有传。

王闿运（1833—1916），字壬秋，又字壬父，号湘绮，湖南湘潭人，晚清经学家、文学家，湖湘诗派领袖。咸丰七年举人，曾入曾国藩幕，不乐仕进，历主成都尊经书院、长沙思贤讲舍等，弟子众多，门生如廖平、杨度等。诗文宗法汉魏六朝，词藻华美，著有《湘绮楼诗集》《湘绮楼文集》《湘绮楼词》及经学著作多种。

何绍基（1799—1873），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，道州（今湖南道县）人，晚清诗人、书法家，宋诗派代表。道光十六年进士，官翰林院编修、四川学政，因事降职后主讲山东、湖南诸书院。诗学苏轼、黄庭坚，多纪游写景之作；书法自成一家，为清代书法大家，以行楷著称。著有《东洲草堂诗钞》《东洲草堂文钞》。《清史稿·文苑传》有传。

郑珍（1806—1864），字子尹，晚号柴翁，贵州遵义人，晚清学者、诗人，宋诗派代表。道光十七年举人，官荔波县训导，淡于荣利，以治经、诗文终老，为西南硕儒，与莫友芝并称“郑莫”。诗宗韩愈、苏轼、黄庭坚，兼写黔中风物与民生疾苦，朴厚深挚，为同光体诗人所推崇。著有《巢经巢诗钞》《遵义府志》等。《清史稿·文苑传》有传。

左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，虽此后在会试中屡试不第，但留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后由幕友而起，参与平定太平天国运动，兴办洋务运动，镇压捻军，平定陕甘同治回乱，收复新疆，推动新疆建省。中法战争时，自请赴福建督师，光绪十一年（1885年）在福州病逝，享年七十三岁。追赠太傅，谥号“文襄”，并入祀昭忠祠、贤良祠。左宗棠著有《楚军营制》《朴存阁农书》等，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》，后人又辑有《左宗棠全集》。

李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），派名章铜，字渐甫、子黻，号少荃（一作少泉）、仪叟、省心。安徽省庐州府合肥县磨店乡（今属合肥市）人。中国晚清时期政治家、外交家、军事将领。世人多称“李中堂”，又称“李傅相”“李文忠”。晚清洋务运动的主要领导人之一。因其代表清政府签订了一系列不平等条约，加之个人贪腐、决策失误等问题，招致了诸多批评。

王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》《古夫于亭杂录》《香祖笔记》等，然辨驳议论多错愕、失当。

魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。

洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），曾用名火秀，族名仁坤，后来为了避上帝“爷火华”（“耶和华”的谐音）名讳而改为现名，太平天国建立者，清末太平天国运动领袖。洪秀全领导的太平天国革命席卷了大半个中国，从1851年金田起义到1864年天京陷落，洪秀全领导的这场农民起义历时十四年，势力发展到十八省，先后攻占六百多座城市，给中外反动势力以沉重打击，在中国近代历史上留下了深远的影响。太平天国革命之所以能成为几千年来中国农民起义的巅峰，与洪秀全的巨大贡献是分不开的。乃至中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生也自诩“洪秀全第二”，可见其对后世的深远影响。

沈复（1763年—1832年），字三白，号梅逸，长洲（今江苏苏州）人，清代杰出的文学家。清乾隆二十八年（1763年）出生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家。没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计，十九岁入幕，此后四十余年流转于全国各地。后到苏州从事酒业。他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚，此后情况不明。著有自传体作品《浮生六记》六卷（后佚两卷），影响甚大。1936年，林语堂曾将这部作品译成英文在国外出版。

文廷式（1856—1904），字道希，号芸阁，别号纯常子，江西萍乡人，清末词人、学者。光绪十六年进士，殿试一甲第二名（榜眼），授翰林院编修，官至侍读学士，为帝党要员，甲午战后弹劾李鸿章，戊戌政变后被迫出京，流寓上海、日本。词风苍劲，一扫清末词坛颓风。著有《云起轩词钞》。