清代诗人

郑文焯（1856—1918），字俊臣，号小坡，又号叔问，晚号冷红词客，奉天铁岭（今辽宁铁岭）人，隶汉军正黄旗，晚清四大词人之一。光绪元年举人，官内阁中书，后寓居苏州，以遗老自居。精音律，通医卜书画，词宗白石，清丽典雅。著有《冷红词》。

王鹏运（1849—1904），字佑遐，一字幼霞，号半塘，晚号鹜翁，广西临桂（今广西桂林）人，晚清四大词人之一。同治九年举人，官至礼科掌印给事中，屡上疏言事，不避权贵。论词倡“重、拙、大”，与况周颐、朱祖谋等结词社，校刻《四印斋所刻词》，为近代词学文献整理之先导。著有《半塘定稿》。

黎简（1747—1799），字简民，一字未裁，号二樵，广东顺德人，清代诗人、书画家。乾隆间布衣，不事科举，以卖画为生。诗险峻幽峭，自成一家，兼工山水画，与宋湘并称“黎宋”，为岭南诗坛双璧。著有《五百四峰堂诗钞》。

方苞（1668—1749），字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，桐城派创始人。康熙四十五年进士，因戴名世《南山集》案牵连下狱，得释后入直南书房，官至礼部侍郎。论文倡“义法”，为桐城派散文理论奠基，兼工诗。著有《方望溪先生全集》。《清史稿·文苑传》有传。

吴嘉纪（1618—1684），字宾贤，号野人，江苏泰州人，清初遗民诗人。家本灶户（盐民），一生贫苦，隐居海滨，以布衣终。诗多写盐民疾苦与海滨风物，真朴沉痛，《绝句》“白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁”传诵人口。著有《陋轩集》。《清史稿·文苑传》有传。

陈恭尹（1631—1700），字元孝，号半峰，晚号独漉子，广东顺德人，明末清初遗民诗人。父陈邦彦抗清殉国，恭尹以遗孤避祸隐忍，漫游四方，晚居广州，与屈大均、梁佩兰并称“岭南三大家”。诗多悲愤家国之思，沉郁苍凉。著有《独漉堂集》。

宋琬（1614—1674），字玉叔，号荔裳，山东莱阳人，清初诗人。顺治四年进士，官浙江按察使、四川按察使等，曾遭诬陷系狱，晚年复起。诗学杜甫，多悲愤沉郁之思，与施闰章并称“南施北宋”。著有《安雅堂集》。《清史稿·文苑传》有传。

严复（1854—1921），初名宗光，字又陵，后名复，字几道，福建侯官（今福建福州）人，近代启蒙思想家、翻译家、诗人。毕业于福州船政学堂，留学英国格林尼治海军学院，归国后任天津北洋水师学堂总教习。甲午战后译《天演论》，宣传“物竞天择”，影响巨大，又译《原富》《群学肄言》等，为近代系统介绍西方学术之第一人。工诗文，诗学唐宋，沉郁有识。著有《严几道诗文钞》，今人编《严复集》。

王国维（1877—1927），字静安，号观堂，海宁（今浙江海宁）人，近代学者、文学家。治学兼通中西，于哲学、文学、史学、古文字学皆有深诣，著《人间词话》倡“境界说”，为近代文学批评的经典；又著《宋元戏曲史》《观堂集林》，1927年自沉于颐和园昆明湖。

梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，新会（今广东新会）人，近代思想家、文学家、学者。师从康有为，倡导变法维新，戊戌后流亡日本，创办《清议报》《新民丛报》，宣传新学。散文“新文体”风靡一时，著《饮冰室合集》，为近代思想启蒙的先驱。

秋瑾（1875—1907），字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，山阴（今浙江绍兴）人，近代民主革命家、女诗人。留学日本，加入同盟会，倡男女平权。归国后创办《中国女报》，组织起义，事泄被捕，就义于绍兴轩亭口。诗慷慨激昂，“秋风秋雨愁煞人”为其绝命之语，有《秋瑾集》。

谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，浏阳（今湖南浏阳）人，清末维新派政治家、诗人。光绪二十四年参与戊戌变法，任军机章京，变法失败后与林旭等六人遇害，世称“戊戌六君子”。诗风雄健，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”传诵于世，著《谭嗣同全集》。

顾炎武（1613—1682），初名绛，字宁人，号亭林，昆山（今江苏昆山）人，明末清初思想家、学者。明亡后奔走南北，拒仕清朝，倡“经世致用”之学，著《日知录》《天下郡国利病书》《音学五书》，名言“天下兴亡，匹夫有责”激励后人，为清代朴学开山。

林纾（1852～1924年），近代文学家、翻译家。字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县（今福州市）人。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。光绪八年(1882年)举人，官教论，考进士不中。二十六年（1900年），在北京任五城中学国文教员。辛亥革命后，入北洋军人徐树铮所办正志学校教学，推重桐城派古文。曾创办“苍霞精舍”——今福建工程学院前身。著畏庐文集、诗集、春觉斋题画跋及小说笔记等。

金农（1687—1763），清代书画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等，钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身。他好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。代表作有《东萼吐华图》、《空捍如洒图》、《腊梅初绽图》等。著有《冬心诗集》、《冬心随笔》、《冬心杂著》等。

石涛（1642年－1708年），明末清初著名画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。明靖江王朱亨嘉之子。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。

傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。

贺双卿（1715~1735年），清代康熙、雍正或乾隆年间人，江苏金坛薛埠丹阳里人氏，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，为家中第二个女儿，故名双卿。双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，三年后父母便不再让双卿去学馆听课。贺双卿十八岁时，父亲去世，由叔父作主，以三石谷子的聘礼，被嫁到金坛绡山村周家，婚后受到婆家人虐待，二十岁就去世。在这个冷似冰窖令人窒息的家庭中，双卿又无处倾诉，唯凭诗词倾诉衷肠。后人尊其为“清代第一女词人”。

徐锡麟（1873年-1907年），字伯荪，号光汉子，浙江山阴（今绍兴）人。生于地主绅商家庭，幼读私塾，喜欢算术、天文，先后取得廪生、副举人等功名。因他常宣传革命思想，仇视清廷，其父恐受连累，分了一部分财产给他，表示脱离父子关系。

俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。