清代诗人

高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，辽宁铁岭人，自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。高鹗于乾隆五十三年（1788年）中举，乾隆六十年（1795年）进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。

谭献（1832—1901），初名廷献，字仲修，号复堂，浙江仁和（今浙江杭州）人，清末词人、词论家。同治六年举人，官安徽含山知县。选编《箧中词》以存清代词史，论词宗常州派，重比兴寄托。著有《复堂类稿》。

陈廷焯（1853—1892），字亦峰，江苏丹徒人，清末词论家、词人。光绪十四年举人。著《白雨斋词话》，标举“沉郁”为词之最高境界，为晚清重要词论。兼工词，著有《白雨斋词存》。

曹贞吉（1634—1698），字升六，号实庵，山东安丘人，清初词人。康熙三年进士，官礼部郎中。词雄浑苍茫，与纳兰性德、朱彝尊等唱和，《四库全书总目》称其词“风华掩映”。著《珂雪词》，为清初名家。

吴藻（约1799—1862），字蘋香，号玉岑子，浙江仁和（今浙江杭州）人，清代女词人、曲家。词清丽婉转，多抒才士不遇与身世之感，兼工散曲。著有《花帘词》《香南雪北词》。

徐灿（约1618—1698），字湘蘋，又字明霞，号深明，江苏长洲（今江苏苏州）人，明末清初女词人，大学士陈之遴之妻。词多国破家亡之痛与身世之感，与李清照、朱淑真等并称。著有《拙政园诗馀》。

周济（1781—1839），字保绪，一字介存，号止庵，江苏荆溪（今江苏宜兴）人，清代词人、词论家，常州词派殿军。嘉庆十年进士，官淮安府学教授。论词主“寄托”说，编《宋四家词选》，选周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英四家。著有《介存斋论词杂著》《止庵词》。

汪中（1745—1794），字容甫，江苏江都（今江苏扬州）人，清代骈文家、学者，扬州学派代表。家贫苦学，遍览群籍，乾隆四十二年拔贡，不乐仕进。骈文哀感顽艳，以《哀盐船文》著称，兼工诗，多写羁旅哀愁。著有《述学》《容甫遗诗》等。

舒位（1765—1816），字立人，号铁云，直隶大兴（今北京）人，生于江苏吴县，清中叶诗人。乾隆五十二年举人，屡试不第，游幕四方。诗奇肆跌宕，多纪游吊古之作，与王昙、孙原湘并称“乾隆三大家”。又工杂剧。著有《瓶水斋诗集》。

宋湘（1757—1826），字焕襄，号芷湾，广东嘉应（今广东梅州）人，清代诗人、书法家。嘉庆四年进士，官至湖北粮道。为岭南诗派代表，诗清新俊爽，多写岭南风物与旅途见闻，与黎简并称。著有《红杏山房诗钞》。

彭端淑（约1699—1779），字乐斋，号仪一，四川丹棱人，清代文学家。雍正十一年进士，官广东肇罗道，清操自励。晚年主讲成都锦江书院，门生甚众。文名一时，名篇《为学》“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣”传诵极广，收入课本。著有《白鹤堂诗文集》。

毛奇龄（1623—1716），字大可，号西河，浙江萧山人，清初学者、诗人。康熙十八年举博学鸿儒，授翰林院检讨，充《明史》纂修官。淹贯经史，著述极富，兼工诗词，诗学唐人，才情横溢。著有《西河合集》。《清史稿·文苑传》有传。

归庄（1613—1673），一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，江苏昆山人，明末清初遗民诗人。归有光曾孙。明亡后佯狂避世，穷饿以终，与顾炎武并称“归奇顾怪”。诗文多故国之思，激楚苍凉。著有《归玄恭遗著》。

赵执信（1662—1744），字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，山东益都（今山东青州）人，清初诗人。康熙十八年进士，官右赞善。因国丧期间观演《长生殿》被革职，遂浪游山水，诗愈工。著《谈龙录》批评王士禛“神韵说”，主张“诗之中须有人在”。著有《饴山堂集》《声调谱》。

翁方纲（1733—1818），字正三，号覃溪，晚号苏斋，直隶大兴（今北京）人，乾隆嘉庆间诗人、书法家、金石学家。乾隆十七年进士，官至内阁学士。论诗主“肌理说”，主张以学问为诗，与沈德潜格调说、袁枚性灵说鼎足而三。又精金石考据，富藏书。著有《复初斋诗集》《石洲诗话》等。

梁佩兰（1629—1705），字芝五，号药亭，广东南海人，清初诗人。康熙二十七年进士，授翰林院庶吉士，不乐仕进，告归，主持岭南风雅。与屈大均、陈恭尹并称“岭南三大家”。诗清真雅丽，工于写景。著有《六莹堂集》。

黄遵宪（1848—1905），字公度，号人境庐主人，嘉应州（今广东梅州）人，清代诗人、外交家。光绪二年举人，历任驻日、美、英使馆参赞，官至湖南按察使，参与戊戌维新。倡“诗界革命”，主张“我手写我口”，著《人境庐诗草》《日本国志》，为晚清成就最高的诗人之一。

王士禛（1634—1711），字子真，号阮亭，别号渔洋山人，新城（今山东桓台）人，清代诗人。顺治十五年进士，官至刑部尚书。论诗倡“神韵说”，标举“不著一字，尽得风流”，领袖康熙诗坛数十年，有《带经堂集》《渔洋山人精华录》，辑《唐贤三昧集》。

王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，又号船山，衡阳（今湖南衡阳）人，明末清初思想家、文学家。明亡后举兵抗清，兵败隐居衡阳石船山著书四十年，世称“船山先生”。哲学上主张“理在气中”，著《读通鉴论》《宋论》《姜斋诗话》等，学问博大精深，与顾炎武、黄宗羲并称“清初三大儒”。

黄宗羲（1610—1695），字太冲，号梨洲，余姚（今浙江余姚）人，明末清初思想家、史学家。明亡后隐居著述，著《明夷待访录》抨击君主专制，开近代民主思想先声；又著《明儒学案》，为中国第一部系统的学术史著作，与顾炎武、王夫之并称“清初三大儒”。