序

序 序 人乐旷多奇情，故其言语文章别是一色，《世说》可睹已。《说》为作，及于者，其余耳。虽典雅不如《国语》，驰骛不如诸国策，而淸微简远，居然玄胜。概举如渡，教儿，机锋似沈滑稽，又冷类入人梦思，有味有情，咽之愈多，嚼之不见。盖于时诸公剸以一言半句为终身之目，未若后来人士俛焉下笔，始定名价。善述，更自髙简有法。反正之评，戾实之载，岂不或有？亦当颂之，使与诸书并行也。晩后浅俗，柰解人正不可得。呜呼！人言淸谈遗事，槃槃一老出其游戏余力，尚足办此百万之敌，兹非谈之宗欤？抑吾取其文，而非论其人也。丙戌长夏，病思无聊，因手校家本精灭。其长注，间疏其滞义。明年以授梓，迺五月既望梓成。 序 尝考载记所述人话，言简约玄澹，尔雅有韵。世言善淸谭，今阅《新语》信乎其言之也。撰为此书，采掇综叙，明畅不繁。所注能收录诸家小史，分释其义，诂训之赏见于《纬略》。余家藏本是校刋本，谢湖躬耕之暇，手披心寄，自谓可观，爰付梓人，传之同好。因叹昔人论之祚亡于淸谈，斯言也，无乃过甚矣乎！竹林之俦，希慕乐；之集，咏歌风。之勤敏，之恬镇。解《庄》《易》则、擅其宗；析梵言则、领其乘。或词冷而趣逺，或事琐而意奥。风旨各殊，人有兴托。祖士雅之流，才通气峻，心翼王室。又班班载诸册简，是可非之者哉？《诗》不云乎“济济多士，以宁”。余以之渡，诸贤弘赞之力为多，非强说也。夫诸贤晤言率遇藻裁，遂为终身品目，故类以标格相髙，玄虚成习，一时雅尚，有东京厨俊之流风焉。然旷达拓落，滥觞莫拯，取讥世教，抚巻惜之。此于诸贤不无遗憾焉耳矣！刻成序之，乙未歳立秋日也。