次鲁直烹密云龙之韵 其四

春日山中擂鼓开采的雀舌茶芽细嫩，石涧边垂竿钓得的河鱼肥美丰鲜。
往日我也曾向往能拥有一方闲地，拄着藜杖自号为乡野田家的老翁。
年岁渐长没有俗事牵累，反观内心之时，水天相接云色散尽，整幅秋空都被纳入胸怀。
虽然出仕与隐退本就有道义与命数的限定，但若执意要长期归隐，并非常人能与我心志相同。
校勘千古流传的典籍，订正其中窜乱的讹误错谬，漫长白日里从容享受馆阁的清和之风。
故乡的园囿暂且托付给烟云笼罩，提笔作诗到如今已经积攒了好几卷。
此刻我借饮茶涤荡胸中烦闷，向友人求取这份诗稿的副本。

• 次韵古人和诗的一种方式，需严格遵循原作的韵脚次序创作。
• 密云龙北宋福建建州出产的顶级贡茶，属于龙凤团茶中的名品，产量极少，极为珍贵。
• 雀舌古代对早春细嫩茶芽的别称，因茶芽形状小巧如雀舌而得名。
• 杖藜拄着藜木制成的手杖，是古代隐士闲游时的常见行具。
• 出处指出仕为官与归隐闲居，是古代士大夫常讨论的核心人生选择命题。
• 瀛洲风馆阁中的清和闲适之风，古代传说中瀛洲是海上仙山，后世便以瀛洲代指皇家藏书的馆阁机构。

这首诗跳出了普通咏茶诗只写茶味茶性的局限，以品饮密云龙的闲适场景为引，层层铺展诗人的人生志趣。

开篇从山野茶芽的采摘写起，将茶的清鲜与乡居垂钓的野趣相连，自然引出对归隐田家生活的向往，随后笔锋一转，并未直接否定仕宦生涯，而是提出“出处有义命”的通达观点，既认可校书馆阁的清贵价值，也始终保留着对故园烟霞的牵挂，最终落到以茶涤烦、求取诗卷副本的细节上，将宋人尚理的特质与日常闲居的意趣结合得浑然无痕。全诗语言质朴厚重，没有刻意雕琢的痕迹，情感舒展从容，正是北宋中期士大夫“不以物喜不以己悲”的通达心境的典型写照。

这首诗是北宋中后期诗人黄裳的次韵作品，收录于其文集《演山集》卷十一。

北宋元祐年间，黄庭坚（字鲁直）得到当时极为珍贵的贡茶密云龙，曾作诗记述烹茶品饮的乐趣，黄裳与黄庭坚交好，便依其诗的韵脚接连创作了四首和诗，这是其四，诗作将品饮名茶的闲适意趣与自身的仕隐之思、校书生涯的清况融为一体。