题杨氏聚义轩

持守道义便会回归清净虚淡的境界，内心没有亏欠也没有多余的贪求。
追逐利益便会放纵自身的嗜欲，自我迷失之后又反复沉沦。
道义的载体是圣贤的诗与书，利益的载体是世俗的金与珠。
金珠只能装点人的外在容色，人的一生俯仰之间便匆匆过去。
我所秉持的道义不会随外物消逝，外物消散我也不会顾盼留恋。
诗书的义理映入我的眼眸，深深藏纳在我的内心腑脏之中。
把它传给你贤良的子孙，持守它来修养你的自身品行。
就像秧苗在肥沃的土壤里茁壮生长，希望它能喂饱千万人的空虚肚腹。
就像清冽井壁中涌出的源泉，施与他人之后永远不会枯竭。
开辟这座轩室实在是大有深意，我写下短诗来赞许这位如仙翁般的主人。
勤勉努力要谨慎选择所交往的友人，努力追攀上古贤人的高风亮节。

• 清虚清净虚淡的精神境界，不受物欲侵扰。
• 嗜欲感官的嗜好与世俗的欲望。
• 俯仰形容时间短暂，转瞬之间。
• 青瞳黑色的瞳孔，代指眼眸。
• 贻遗留、传给后人。
• 修乃孙培养你的子孙后代，使之品行端正。
• 修乃躬修养你自身的品行。
• 洌清甃清冽的井水，甃指砌井的砖石井壁。
• 短什篇幅短小的诗篇，什是古代诗篇的代称。
• 黾勉勤勉努力的样子。

全诗核心围绕传统儒家的“义利之辨”展开，通篇采用鲜明的对比手法，将重义与逐利两种人生取向的不同结局铺陈开来，立场清晰却毫无生硬说教的痕迹。

诗人善用生活化的具象比喻，以沃壤种秧、泉井流水两个日常可见的意象，将道义滋养人心、代代传承、永不枯竭的抽象特质描摹得生动可感，质朴平实却富有理趣。

末尾两句落点于劝勉，既赞许了轩主人杨氏的高远志趣，也寄寓了诗人对世人慎择交游、追慕古贤高风的美好期许，立意温厚，余味悠长。

这首诗收录于北宋黄裳的《演山集》中，是诗人到访杨氏家族所建的聚义轩时，应主人之邀题写的咏怀诗作。

北宋中期理学思潮逐渐兴起，儒者普遍重视义利之辨，黄裳本人为官清正、不慕财货，十分推崇重义轻利的处世准则，见到杨氏建轩以“聚义”为名，有感于心便创作了这首劝世明志的作品。