听隐士琴

深幽的意趣本无形无状，依托琴声才得以具象呈现。
极致的乐声从来无法伪饰，依托真心才能够孕育生成。
七弦琴三尺长横放膝头，方寸心间的情志在弦上鸣响。
急促的琴声如同飞泉奔涌，从秋云之畔倾泻而下。
灵动的琴声如同黄莺流转，在春风之前声声清越分明。
隐者如果没有这份澄澈心境，素净的琴弦就奏不出这般妙音。
心神与弹奏的动作浑然两忘，情志与琴声自然交融呼应。
弹琴之人的意趣直追上古，听琴的俗世之中谁是知音？
只觉清风吹得我神清气爽，想要乘着这清风直上九天而行。

• 幽意深幽清远的情志意趣。
• 不可象没有具体的形态，无法描摹具象。
• 三尺代指古琴，传统古琴长度约为三尺。
• 素弦未加装饰的琴弦，这里代指古琴。
• 御驾驭、乘骑。

这首诗突破了普通咏琴诗侧重描摹琴声的套路，开篇就从琴理的核心切入，点明“声生于心”的艺术主张，将琴乐的本质归为演奏者内心情志的外化，立意高远不落俗套。

中间四句用两个生活化的比喻摹写琴声，飞泉泻云的清壮、流莺啼春的婉转，不用生僻典故就把抽象的听觉感受转化为读者可感的具象画面，极具感染力。

末尾几句从写琴转向写听琴的主观感受，物我两忘、乘风登天的描写，将听琴的审美体验推向超然出尘的极致，暗合隐士高蹈出世的人格底色，人与琴、情与理完全融为一体。

这首诗收录于黄裳的《演山集》，是北宋中后期文人琴文化兴盛背景下的代表性咏琴诗作。

黄裳为北宋元丰五年状元，平生雅好琴道，多与山林隐士交游，这首诗正是他造访隐者居所、聆听隐士抚琴之后，心有所感写下的作品。