简元舆祠部 其二

百花岩上仙人住,岩下为州山水聚。
白头青冢南北人,倒影沉沉独怀古。
倚栏把酒与谁同,况是使君为献主。
应唤渔舟疏苇中,旋脍游鳞落红缕。
秘书座上最轩昂,能共春云争态度。
红衣带月今何处,几转春残掩朱户。
飞船送客空断肠,梁尘漫落声中句。
虚白亭前湖水闲,忽为霓裳起思慕。
出门沙土乱如雨,薰风吹梦天南去。

译文

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传说百花岩上曾有仙人居住,岩下的州城汇聚了天地间的山水灵秀。
往来南北的行客早已白头,望着水中沉沉的倒影独自追怀远古旧事。
我倚着栏杆手持酒杯,身边没有同游的知己,更何况您本就是贤明的东道主。
应当呼唤芦苇丛中的渔舟,马上将鲜活的游鱼切为细脍,佐以飘落的红色花缕。
您在祠部的官署中气度最为轩昂,诗文的气韵足以和舒卷的春云一争高下。
当年披着月光的红衣佳人如今身在何处?几番春去春回,早已掩上了朱红的门户。
快船送客远去只留下断肠的怅惘,吟诵的诗句余音绕梁,震得梁上浮尘缓缓飘落。
站在虚白亭前望着闲适的湖水,忽然听到霓裳曲的乐声,不由得生出满心思慕。
出门之后沙土纷乱如同雨点,和煦的南风将我的清梦一路吹向遥远的天南。

注释

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  • 祠部宋代官署名,隶属礼部,掌管祭祀、祠庙、僧道相关事务,此处代指担任祠部员外郎的友人元舆。
  • 白头青冢指漂泊南北的行客与路边的古墓,代指岁月流逝、人事变迁的痕迹。
  • 旋脍当即把新鲜的鱼切成细薄的肉片,是古代文人游宴的常见雅事。
  • 轩昂形容气度不凡、昂扬舒展的样子。
  • 霓裳即《霓裳羽衣曲》,唐代流传下来的著名宫廷乐舞,此处代指优美的乐曲。
  • 薰风指初夏时节和暖的南风。

赏析

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这首七言古诗打破了常规寄赠诗的刻板范式,将山水纪游、怀人思旧、咏物抒怀多重意脉交织在一起,意象绵密而气韵疏朗。

全诗从开篇的山水胜景落笔,由实入虚,从眼前的百花岩景致逐步延伸到怀古的幽思、对友人的惦念、对旧游往事的追忆,层层铺陈却毫无滞涩之感。诗人以春云喻友人的诗文气度,以梁尘落句写吟诵诗句的沉浸状态,想象灵动别致,毫无陈腐之气。

末尾两句以薰风送梦收束,将对天南友人的思念托于和风,余韵悠然,把相隔两地的怅惘与相知相惜的情谊表达得含蓄而深挚,充分体现了北宋中期文人酬唱诗的清雅格调。

创作背景

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这首诗作于北宋中后期,是黄裳寄赠友人元舆的酬寄组诗的第二首。

当时黄裳正辗转闽中一带任职,元舆时任祠部员外郎,二人素来交好,常以诗文往来唱和。诗人遍历当地百花岩、虚白亭等名胜,将山水游历的所见所感融入诗中,遥寄友人以抒怀抱。

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