不流轩

真正的大道究竟在哪里，它既不会凝滞不迁也不会奔逸无止。
流转的万物落于形色界域，不迁流的本体存于虚空之中。
作用显现于本体之内，想要参悟便要凝神直视。
虚空与形色两相泯忘，有与无自然归于本然。
明月朗照孕育着澄澈空寂，清寒的山间卧着澄澈明净的流水。
一片叶子从天边飘然落下，清亮的歌声传入我的耳中。

• 大道此处指融通佛道思想的万物本体，是世间一切运行规律的总源。
• 不流全诗核心概念，意为本体不迁流、不凝滞，既不随万物流转也不陷入枯寂静止。
• 有流佛家术语，指三界众生随业力流转迁动的状态，此处代指世间万事万物的运动形态。
• 色界佛家术语，此处泛指一切有具体形质的形色世界。
• 空体指超越形色的虚空本体，是形而上的终极存在。
• 清泚形容流水澄澈明净的样子，也代指清澈的水流。

这首诗是宋代玄理诗的代表作品，没有落入空谈义理的窠臼，做到了理趣与情景的高度融合。

全诗前半部分逐层推演“不流”的核心义理，从体用、色空、有无多个维度展开思辨，逻辑清晰毫无晦涩之感。后半部分转入景物描写，以月明山寒的清寂之境烘托玄理，最后以天边落一叶、歌声入耳的动态细节收束，以动衬静，将抽象的玄理完全融入可感的意象之中，余味悠长。

这首诗收录于北宋黄裳的《演山集》，是作者为居所内名为“不流轩”的书斋所作的题咏诗。

黄裳一生融通儒释道三家思想，这首诗作于他闲居闽中期间，是他游憩轩中参悟玄理时写下的作品，体现了宋代文人以玄理入诗的典型创作风尚。