尉氏五题 蔡相庙

范雎从装在车里的竹席下脱身，一句话点醒君主是常人难及的高才。
逼走须贾、驱逐秦国四贵，本就该为秦昭王留下武安君的位置。
平步青云的仕途虽靠自身奋斗，燕地来的蔡泽前来寻访也像是天意。
他言辞清朗地抓住时机陈述利害，能让范雎恭敬地接受他的建议。
主动提出归还相印我比不上你，系上绶带身佩金印哪里需要费太多气力。
获取富贵只靠三寸不烂之舌，不要嘲笑蔡泽相貌丑陋腿足蜷曲。
人生的际遇本就有特定时机，漂泊入秦的时候谁又能知晓他的未来。
掌握相权几个月又有什么可畏惧，不合道义的安适处境旁人或许会厌弃。
四十三年间在一众英雄俊杰里周旋，最终选择离开秦国返回函谷关。
他留下的孤坟如今还让尉氏当地百姓瞻仰，人们甚至猜测他是从燕昭王的旧地归来。
千百年过去他的英灵究竟去往何处，世间后人空自寻访他留下的祸福传说。
春意漫入祠庙庭院燕子乘风飞舞，绣着交龙图案的旌旗垂落在满地香尘之中。

• 范叔即战国时秦国名相范雎，字叔。
• 车箦车上的竹席，范雎曾被魏人诬陷，藏在车的竹席下得以脱身逃往秦国。
• 四贵秦昭王时期的四位权贵：穰侯、华阳君、泾阳君、高陵君，范雎辅佐秦昭王将四人驱逐出关。
• 武安指秦国名将白起，封号武安君。
• 燕客指蔡泽，蔡泽是燕地人，故称燕客。
• 魋颜与挛膝额头突出像魋兽、膝盖蜷曲不能伸直，是史书记载蔡泽的特殊相貌。

这是一首典型的以史咏怀的七言古风，全诗没有铺陈过多典故细节，而是以议论贯穿始终，跳出了一般咏史诗歌叹兴亡的俗套，直接对战国谋士的进退出处作出价值评判。

诗人没有把蔡泽塑造成投机取巧的辩士，反而肯定了他顺势而为的人生智慧，认为他靠辩才获取富贵并非侥幸，其功成身退的选择远胜过贪恋权位的范雎等人。

诗歌最后两句从历史议论收束到眼前祠庙实景，以春燕飞舞、旌旗委地的清幽画面收尾，把千百年的历史沧桑感融入当下的春日景致，余味悠长，怀古的怅惘情绪不着痕迹地流露出来。

这首诗是北宋中后期诗人黄裳任职河南尉氏地方官期间，寻访当地古迹所作的组诗《尉氏五题》中的第四首，所咏的是战国时期秦国名相蔡泽的祠庙。

蔡泽是战国时期燕国人，以善辩闻名，曾游说列国不遇，后入秦取代范雎成为秦相，因功封纲成君，尉氏县境内留存有他的祠庙和墓葬遗迹，黄裳游历古迹时感怀史事创作了这首咏史诗。